萧芷琼此刻听了云铮的话，暗自里还是兴了一下，不怎么大方豁达的女，也还是在乎自己在心上人心里的地位的，云铮既然还没等舅舅开就愿意娶自己为平妻，显然还是很将自己放在心里的。

而妾死后不列宗族牌位，所生女为“庶”不能接受家族遗产。但大魏另有一条规定，即其妾终忠贞者，在其夫家同意后，可宗族牌位，而其女的继承权问题，若丈夫愿意，可以准许他们分遗产，只是庶和嫡不能改变。

在辽国看来，这个要求并不过分。想当初你们中原人嫁公主来，到了哪里也都是正室，咱们嫁公主去你们大魏，难就只有妾的命了？

在大魏，除原发妻，另两个位置就是也颇有地位的平妻。平妻在法理上来说，待遇等同于原妻，生孩视为“嫡”可以成为家族的正式继承人。…很显然，这一十分重要。

萧芷琼其实也曾经为自己云家以后的份担心过。不过比她自己更担心的却是大辽皇族和后族，萧芷琼现在的份是琼公主，堂堂公主殿下嫁给北疆少帅，若是到最后只能是个妾，那可就真是堂而皇之地打大辽帝国的脸了。

秋时期鲁国大夫公父文伯去世，他的母亲警告他的姬妾：举行祭典有外人的时候，你们不准哭，也不准愁眉苦脸，更不准着睛给人看！可不能丢我儿的脸，让外人说他居然与姬妾有情！光是不与姬妾有情，那倒也罢了，何况，更多的男，都把姬妾视作取乐之、任打任骂。莫说寻常人家，就是皇，也不遑多让。

所以，其实萧天佐此来还有一个任务，虽然云铮一惊有了一个发妻，而且这个发妻乃是人家大魏皇帝的嫡亲女儿，肯定不可能废掉，但是也一定要持让云铮娶萧芷琼为平妻，这样才能让大辽至少在脸面上还过得去一。

下这个世界没有现的明朝，也有妃殉葬制度，这些殉葬的女，都是姬妾，从来也没有过一个嫡后。而清朝时，努尔哈赤大妃阿亥殉葬，成了史书奇谈。所有的人都议论皇太极杀继母，为阿亥鸣不平…其实同时被殉的还有努尔哈赤的两个姬妾，几曾又看见有人注意过她们的姓名和遭遇、为她们鸣冤了？阿亥这个正妻死得冤，好歹还有个记录，而另外两个姬妾的难就该死吗？

汉献帝生母王人，乃是五官中郎将的孙女，本是贵族小，但是她嫁的是皇帝，而且不幸为妾，那就只能在嫡妻皇后手下认认婢。她为丈夫汉灵帝生下了儿刘协，惹得皇后妒火中烧，连产床都还没有来得下，就被一杯毒药葬送了命。灵帝为丈夫，并没有把王人当一回事，她不过是姬妾而已，所以何皇后有惊无险地过了关。而献帝后来虽然成为皇帝，也不曾当真为母亲报仇雪恨：何皇后是他的嫡母，就算死了，刘协也不能怎么着她。王人（其实她死的时候，只不过是个孩）就此死得无声无息。

云铮是何等反应速度？立即顺势一拉，便将她的螓首住，再也不可能回跑掉，尖灵巧地探了过去…

北魏皇室更将杀妃视作理所当然。规矩，太生母必须自尽。那么自然地，不会有哪个皇后愿意去送死，所有无辜被杀的都是妃妾。在北魏皇，妃妾不但成了嫡妻的代工，更成了嫡妻的替死鬼。

妻家和夫家是一姻亲关系，娶妻是一家族行为，所以娶妻要由家族来决定，而纳妾基本就是于丈夫个人的好恶来决定，这是一个人行为，因此家族也不会对此负责，也不会认同与妾的家族有什么联系，所以古代的连坐制度从来不包妾族的说法就是这个理。因而夫家是不认妾家这门亲戚的。

虽然你已经有了一个天朝公主，这个发妻抢不得，但平妻总能空一个位置不是？

妾是什么？妾从很多时候只能算一男人的取乐工而已。

她忽然微微踮起脚尖，温的朱凑上去，在云铮的嘴上香了一。

将萧芷琼定位于平妻，这是云铮权衡了许久的结果。其实他也知，若是把萧芷琼定为妾，则他和云家要受到的非议必然要小上许多，但他不到，他无法让这样一个为了他而默默忍受族人愤怒和唾骂的女在付了自己的一切之后，却只能得到一个妾的份。