尊王攘夷，嘿，好一个尊王攘夷！

从这些情况来看，尊王攘夷的齐国，本就是周天的保护神，周天有名无实，不得事，大家不怕他，齐国站来说：小样敢不听老大的话？老代老大扁你！有外人跑来砸场，周天手无兵，都不敢放一个，任自己小弟挨揍，齐国又来，大吼一声：“弟兄们，有人砸场，跟老家伙他娘的！”

所以她笑了起来：“我就说父皇周边肯定有小人吧。妍儿知父皇这些年对云家有些…其实妍儿不想说这些话，但是妍儿很怕因为这些事让夫君觉得妍儿是个外人，有什么事情也不和妍儿说，那样的话，妍儿活着还有什么意思？不过今天听了夫君的话妍儿就放心了，夫君想桓公，妍儿兴还来不及呢，妍儿想下次父皇知了，也定然会有所转变的。”

林玉妍巧然一笑：“可是妍儿先问夫君的哦。”

林玉妍一听就明白了云铮的意思：齐桓公执政以后，在仲的辅佐下，经过了内政经济军事多方面改革，有了雄厚的质基础和军事实力，便打了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的份，尊天而伐不服。

“尊王”即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太的意向。齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天盟，以确定太的正统地位。次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。

万昌，毕竟不是周天啊。朝廷，也还没到周天时候中央朝廷那般有名无实啊！

看见林玉妍蹙眉思索，云铮放下橘，继续：“说回桓公，齐桓公在我看来有大利于周，是因为此时的周天已经无力控制全局，而齐桓公实力大，却持了一个有利于大周的原则：‘尊王攘夷’。所以有桓公比没有桓公，对于周天来说，定然是前者更好。”

没有人比云铮这个后人更清楚尊王攘夷的实质是什么！

尊王攘夷的真正实质是什么？是争霸！

就说齐桓公，在改革现成效、新军编练完毕后，齐桓公急不可耐地要去争霸天下了。争霸本就是齐国君臣的共同心愿，但仲觉得还不到时候，因为齐国还缺乏一个参与中原逐鹿的号。有了号就可以师有名，也有了招呼诸侯的号召力，同时宣示本国理想的外政策。一个成功的号甚至敌得过一个军。

云铮一听这话就明白了林玉妍的意思，看着她带着期望的脸，心中轻叹一声，却：“妍儿如何看待桓公？另外，依妍儿看，为夫是否该效法桓公？”

“攘夷”即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰行抵御。公元前664，山戎伐燕，齐军救燕。公元前661年年狄人攻邢，齐桓公采纳仲“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵行了有力的回击，到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意贡周王室，楚国也表示愿加齐桓公为首的联盟，听从齐国指挥，这就是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚国北侵，保护了中原诸国。

作为齐国君臣思熟虑的结果“尊王攘夷”适应了秋早期的外局面。第一，周王室虽然日益衰微，但西周四百年的统治在人们心中形成了周天是“天下共主”的传统思想。如今尽王室衰微，但周天在政治上依然有相当的号召力。想称霸的诸侯国不少，但谁也不敢骤然将周天取而代之。第二，当时被称为蛮、夷、戎、狄的周边少数民族，乘着中原诸侯纷争，政局动的

试问这样的小弟有什么不好？简直大好特好啊！有他齐国在手，那就是专治各不服！

云铮笑着了，心里却有些云。妍儿或许觉得我齐桓公对林家这个“周天”是好事，但为周天本人的万昌皇帝却不一定会这么看。

云铮了她的鼻尖，呵呵一笑：“好吧，我先说。我以为桓公之齐国，于宗周天下，有大利。”他拿过一个橘，将橘剥开，：“这个橘便是大周天下，不论里分为多少个橘，但只要它们仍在这整个橘之下，这个橘就还是一个整。实际上，这个橘的每一橘，都不备独立去的能耐，它们必须让这块橘围着它们，它们才能存活。但反过来说，如果橘没有了橘，所有的橘都去了，那这个橘也就没有用了。”