较宽敞的平地，有利筑城，有利屯兵积粮，有利军民教养生息。3、通路少而险，敌方无法攀越。4、各城都在其附近山顶上，设有子城，以求稳固，并分散敌进攻兵力。5、各城多扼山带水，成犄角之势，棋布星分，如臂使指，相互策应。

这些发展成为要塞形式的城塞，主要是依靠山形陡峻，依山傍水，在构筑上远比一般城池简单。一般在高山所筑城寨，以石为主，并不太高。在城墙上设观察、射击设备，准备大批石弹、石块作为兵器。对主要通路则层层设防，因无法同时通过大部队，故防守极易。另在山下以石块构筑外城，主要为警戒和掩护群众耕种之需，限于山地地形，城脚下无法设护城河，但在主要方向上，也有广泛设置壕沟的。

云铮原先那个世界的辽、金、元三代，都出自北方游牧民族，其用兵特点是大规模骑兵集团的运用。由于以骑兵为主，故长于野战，但对野战筑垒不甚重视，往往是能战即战，不战即疾驰而去，如势需停留，为防敌袭击，往往环绕主帅营帐，铺毡立帐而居，其周围再以车环之，一般不另筑木栅或挖掘堑壕。如需攻城，其筑垒方式也大体如此。随着其政权的封建化和汉化的加深，其军事筑垒等大都直接模仿汉军的方法和式样。

所以，云家的办法使得辽军很难突破前线防线，而即使他们突破了前线防线，面对后面的高城巨弩也基本只有望城兴叹的份了。当然，云铮这个后世人知道，这里头还有很大一个先决条件，就是大魏朝不是自己前世历史中那个大宋，它没有丢失燕云十六州，所以不仅马源保护住了，而且从地形上来说也很好布防。

有了这些经验，眼下的云铮就只剩下一个麻烦。…当然麻烦也不小…这前后两种方式出现了矛盾。

唐朝的经验认为军营不能立在山上，而云家军的经典战术却十分推崇山城要塞。云铮此刻必须做出抉择。

如果说把军营当成山城要塞一般安在山上，那么扬州城必然是这个“要塞”的支力点，以扬州城的经济实力来说，这当然是绰绰有余的。不过问题是，山城要塞是云家军发明出来对付外族入侵的办法，它有一个显著特点就是：敌人只在对面，而不会出现的屁股后面。

而最近学乖了很多的云少帅眼下却有一个怀疑，那就是自己现在为鹰扬卫扎下的这个营寨，是不是真的跟云家军先前的情况一样？他觉得只怕不一样。

《论语？卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”云铮刚穿越过来的时候，说实在的，这小子实在没有什么远虑，他几乎连近忧都没感觉到。不过经历了这么些事情之后，他总算知道眼下这个时代，只怕根本没他期望中那么安宁，所以他必须考虑一些有可能发生的对他而言十分不妙的事情了。

譬如说，青龙教。

眼下的青龙教并不敢与官军正面对抗，上次发生了一起跟官军出现冲突的事故，官军还吃了点小亏，最后的结果却是青龙教当地大方下令将动手的教众交给了官府。虽然云铮本人对于那个青龙教大方竟然做出这等处理感到惊讶，不过人家的确这么干了，云铮也没什么多话好说，只是心底里总是觉得事情并不是这么简单。

他并不觉得现在青龙教对官府做出一些妥协就一定是软弱，他更愿意将之理解为蓄力。…就像希特勒发动攻势前特别喜欢大谈和平一样。他完全有理由相信，只要青龙教反旗一举，那几十万教众定然就是几十万大军，虽然他们的器械可能糟糕了一点，但根据云铮对最近看到的中央军的估算，只要中央军丢掉一两个大城，那么预料中的青龙教叛军就有可能得到不少精锐的装备，到那个时候，这些军事素养虽然不高，但被宗教武装起来的教众很可能就会变成一只饿虎，要说他们有可能打到扬州来，别人多半不信，但云铮却觉得也不是没有这种可能。