厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵；故去彼取此。

这说的是人民如果不敬畏天道的威令，就会招致天道威严的惩罚。天道就会用最可怕的后果，消灭一切，来狎弄大道创生的地球，天道就会用最可怕的后果，消灭一切，来厌弃大道创生的生灵。只是大道不忍心轻易就厌弃她所创造的生灵，给人类赋予人道，所以人类才得以没有遭到天道的报应。因此圣人知道自己不是天道而不把自己的意愿强加于天，爱护自己的同时不视自己贵为天：故圣人处世有所为有所不为，全是依着大道而做事。

“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者蒺利或害？天之所恶孰知其故。是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，*然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

这说的是：勇于敢做敢为则消灭万物，勇于不敢做不敢为才会给万物留下存活的空间。这两者哪一种有利于人哪一种有害于人？老天爷最厌恶什么谁能明白天的道理？所以圣人在这一点上也难以判断呀。老天爷的道是这样的不争执但老天爷永远是常胜将军，不争辩但老天爷永远会一一应验，不打招呼但老天爷永远会悄悄降临，老天爷看似天天舒舒服服的但他早已把他的任务计划好了。老天爷算计的大网是密密麻麻，哪一件事情他也不会疏忽。

最后，我将用天尊的话与后辈们共勉：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德：失者，同于失。同于道者，道亦乐得之：同于德者，德亦乐得之：同于失者，失于乐得之。信不足焉，有不信焉。

道：层，层；

清清，静静；

黑是黑，白是白：天地万物，各表一性。

金木水火土，东西南北中：一道一名一字，万物千样百形：千变万化皆一道，奈何一物常无穷：混混沌沌朦朦胧胧，分分和和死死生责：物物归其层浑然天成，事事守其宗欲看分明。

浑然天成杂物难辨清，欲看分明多事心不宁；

糊糊涂涂当清则清，马马虎虎欲醒不能：物杂权当一物用，事多守一来权衡：物可物非物恒，事是事非事明：末未本一木，欲穷不如中；

人鬼神仙，皆自成形；

善亦善，恶亦恶：分分，明明；

卷，卷；

终。

…”

合上李敖手记，李玄真正的明悟了。

这种明悟，是一种真正的霍然明悟。

在这种观看和明悟的过程之主，信仰之力竟然全部的融合到了身体之中，整个身体负阴而拖阳，真正的冲气以为和！

在这般情况下，李玄竟是在丹田之中创造出了一片混沌星空，真正的有了丹田的太阳系的体系规模。