第一更，三千！

凤本是好地方，

刚杀到离凤百里之地，贼大军就接到了凤民众的迎接。

背鼓走四方。

十年倒有九年荒。

最先寻找的就是绣楼。绣楼里的富家小，向来是这些贼先关注的目标。

崇祯四年十一月，南京礼右侍郎钱士升奉命祭告凤皇陵之后写的奏疏里，就报告了凤地区衰败的景象：

由于风的原因，凤并没有建造城郭，被贼轻而易举的就攻了去，到了鼓楼时，中都的那帮官僚还被蒙在鼓里。

凤民谣是如此唱的：

家没有儿郎卖，

某无兵，某家富厚，被这些凤百姓一脑的报给了贼。

“凤号称帝乡，…臣其境，见土地多荒，庐舍寥落，罔陵莽，一望萧然。尝咨其故，皆言凤土确瘠，在江北诸郡为下下，民居皆涂茨。一遇旱，弃如敝屣，挈妻担，乞活四方。而既以亡，逋赋因之岁积。征则绝其反顾，招集又疑为空言。有司束于正额，不得不以逋之丁粮派征于见在之赋长。于是赔累愈多，而见在者又转而之他矣。此田土所以日荒，所以日耗，正额所以日亏，宿逋所以日积也。…不意祖宗汤沐之乡，乃有竭泽之象，心窃伤之。…今天下赋重政苛，民穷财殚，…而臣谓政施仁，宜先帝乡。即特为蠲减，不过太仓之稊米耳。”

…

自从了朱皇帝，

不过到了明末，情况可就变了，虽然依旧是富众多，但却变得和民谣中的一模一样，可谓是民怨滔天。

12还有一章，凌晨3又有一章。不过大家最好是不要熬夜，早睡觉，明天再看。

说凤，凤，

凤在明代是“龙兴”之地，朱元璋的父母埋葬在这儿，称为皇陵。他自己少年时代当过和尚的龙兴寺也在这里。因此，凤被定为中都，在政治上享有特殊地位。尽这里有金碧辉煌的殿，葱翠雄伟的山陵，养尊优的守陵太监和地方官员，但对于当地人民来说，却是地地的人间地狱。明朝初年，朱元璋曾下令“复凤、临淮二县民徭、赋，世世无所与。”

小人家卖儿郎，

此次攻颍州的贼以扫地王、太平王两为，另外还夹杂着十几小贼，他们在颍州抢掠了一日，第二日直接以日行百里的度向凤杀去。

颜容暄突然意识到躲监狱是个不明智的举动…

凤知府颜容暄见势不好，换上囚服躲了监狱当中，不过监狱里的那些皇室罪宗都看着他呢！

一旦被贼现绣楼里的富家小，那便会双通红的冲绣楼，将绣楼里的富家小连带丫鬟一同，。

正月十五，正是元宵节。由于前两日下了雨，这天一早凤大雾弥漫，扫地王、太平王等突抵凤。

事实上正是因为这里了朱皇帝，各造作、差役多如，把老百姓压得不过气来。“以一日一家而当七役，仍且不免于鞭朴。”农民们“竭力一年之耕”好不容易打下一粮，里役就随踵而来“一不与则系累其颈，再不与则倒悬其躯，三不与而妻者移易于他室。

凤鼓的民谣原本并非是字面上的意思，而是朱元璋当了皇帝以后，把江南富，15万迁到凤。

但是这些人来到凤以后，并不安心啊，离开江南富庶之地，到了安徽贫穷之地，经常想家，又不敢明着回去，怎么回去呢？一路装扮成乞丐要饭，讨要回到老家探望，这样就有一句话，自从了朱皇帝，十年倒有九年荒，是不是荒年，他们都要回家探望，经常回家探望，这情况就生在，朱元璋皇帝以后，所以民谣就留下来这一句“十年倒有九年荒”

之前的确有人前去禀告，凤知府颜容暄咋听之下大骂胡说八，把报信的重打了五十板，把那报信的士兵打得开绽。直到贼大军现在面前时，才被吓得飞狗。

有的直接，至死，有的则送到了贼领那里，给领享用。

由于明末各地官员**，官员经常贪墨已经征收上来的赋税，经常造成拖欠的情况生。朱由检怕开了先例，被各地官员效仿，所以没有同意南京礼右侍郎钱士升的建议。

大人家卖，

凤留守朱国相仓皇领兵迎战，被蜂拥而上刀砍死，中都留守司的官军被歼四千多名，剩下一千五百名跪在地上“呼千岁”跪地乞命。