第1039章 天国再建(大结局)

一阵chun雨之后，彩虹挂在长空。

一群土着居民chu现在地里，开始整理田垄，堆起田埂，用木制的简易锄tou锄草，播zhong々fei。

如果有其他bu落的土着居民经过这里，会很惊奇地发现，这里人的的举动和以前竟是大不相同。

因为这里的人以前zhong庄稼，一直是用木gun在shi漉漉的草土上随便戳个小dong，然后把玉米粒、豌豆、西葫芦等各式植wu的zhong子丢进去，既无须锄草，也不用整理chu那一块块的整齐的田地。

同时，这些锄tou等劳作工ju他们也是没有见过的，真是新奇的玩意儿。如果他们停下来待一段时间，他们会发现更多新奇的怪东西。

这儿的人有niuma却不知dao让它们载wu，现在他们会发现这里的人会用niuma驮运东西。他们拖拉重wu不知dao制造车子、利用车lun来节省力气，现在他们会发现，这里有许多独lun、双lun甚至四lun的木tou车子。

这都是天国的使者教给这些当地土人的，天国者还给他们取了一个统一的名字，说他们叫汉人。°

这天国的驶者自然就是夏浔一行人。

夏浔的船队是在阿拉斯加登岸的，那里现在不叫阿拉斯加，叫望明岛。这名字不是解缙取的，而是小荻。夏浔觉得ting有意义，便叫石匠在那里竖了石碑，正式定下了望明这个名字。

同时，他也正式改回了自己的名字－－夏浔，尽guan除了小荻和梓祺，其他家人gen本不理解他为什么要改名，但他还是这么zuo了。

“望明”的气候十分寒冷，夏季温度也不高，更不要说冬季了，同时那里距大明还太近，对这些一路飘洋过海过来的人来说在距大明很近的地方有这么一块ju大无边的土地已经不是秘密。

为了防止有人难舍故土，寻机逃回，夏浔为了安全，只能带领他们继续往纵shen走经过了近一个月的跋涉，他们在这片新大陆的中间地带登岸了。

他相信在这些不了解世界地理，一路也不曾留下海图的情况下，除非整艘船的船员全ti叛变，靠着他们的经验和记忆，或有可能逃走，否则将无法再离开这才把这里确定为定居点。

他们一路停泊、登岸、休息的过程中，船员发现他们在这片新大陆上并不是孤独的存在，这里已经有居民了，这些居民就是被后世人称为印地安人的那些当地土着。

他们最担心的是被抛弃在整个世界之外，而这里早就有居民，而且也是黑tou发、黄pi肤，这个发现让他们惶恐不安的心情渐渐安定下来。

经过几个月的相chu1，解缙兴奋地发现：这里的人很可能同自己一样也是炎黄子孙，他们应该是殷商遗民。

最初引起解缙怀疑的，是当地土人的一些词语和知识一路下来，他发现一些当地土着把小孩子称为“娃娃”一些地方的土着对“你、我、他”的发音称为“宁、内、伊”称河liu为河，称船为舢板，而留着垂髻的童子，也与中原小孩子的打扮毫无二致。

当他们定居下来，得以更细致地接chu2这片新世界之后，他更发现许多古代石刻，那上边的文字与他稍有涉猎的甲骨文非常相似有些字甚至完全一致。

此后不久，夏浔他们在当地起造房屋，建设城堡，竟从地下发掘chu十六尊翡翠雕像，这些雕像人的面孔与汉人无异，而且tou颅刻意雕得又高又长。

解缙知dao这zhong风格的雕塑乃是殷商时代的人所崇尚的习俗而在发现翡翠雕像的地方，他们还发现了六块玉圭，圭板上刻有类似商殷甲骨文的字迹。

在此建立城堡之后，解缙受命带人探索周边地域，与一个叫“玛雅”的bu落产生了jin密的联系，他发现玛雅bu落的祭司会用针炙治病，在这个玛雅bu落的附近，还广泛生长着在中国广东福建一带才有的涕竹，还没听说在世界的其它地方有过这zhong植wu。

他们与当地土着渐渐熟悉、了解，大约一年之后，解缙稍稍理解了他们的语言，这里的bu落酋长告诉他，涕竹是他们祖传的一zhong外伤药，是很久很久以前，他们祖先的首领侯喜王留传下来的。

他还说，在他们故老相传的传说中，他们的祖先来自天国，他们的祖先从天国乘涕竹舟沿天之浮桥，来到这个地方，并从此留在了这里。

解缙立即叫这个玛雅人带他去拜见bu落里的老祭司，老祭司友好地接待了他，并向他讲述了古老传说中的侯喜王的故事。

老祭司告诉他，在他们族中，世代相传，两千五六百年前，他们的祖先共二十五族，乘坐涕竹舟，沿着一段岛屿不断的海面来到这里，分别建立了几个王国。其中势力最大的就是他们的王：侯喜王。

侯喜王勇敢qiang大，却也xing情残暴，他对招进王gong侍候他的男人施以gong刑，对冒犯他的臣民施以炮烙。有一年，一个叫日升国的小王国毁于严重的地震，日升国的百姓投奔侯喜王，侯喜王没有帮助他们，却把他们变成了自己的nu隶。

难民们非常悲伤，一位住在山上的侯喜族的医生听说之后，就赶到王gong，向侯喜王唱dao：“二十五族为兄弟，跟着侯喜过天之浮桥岛，途中艰险不能忘，分发麦黍众乡亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再