夏浔获悉皇帝已经果断的置，不由暗暗地松了气，局势最终如何发展，下尚不得而知，但是至少该的都已经了，即便事情失败，也不必因为明明可以有所为却未为而到遗憾。

百余骑着御寒袍的战士将全裹得严严实实，只在眉下一线，在大雪中艰难的行着。

朔风如刀，雪沫漫天飞舞，悬崖绝，林莽沉沉，一条雄浑如龙的大河被严寒冻住，冰厚三尺。

阿鲁台越想越是得意，他这心态读者看来或者诧异：怎么这人连对他有大功的义女都无情舍弃反而会受到族人拥裁了？其实这与当时该地该族的习俗有关，莫看外游牧剽悍好斗，但是他们可以为了一族的草地、源而斗，可以为了男儿意气而斗却绝不会为了女人去打仗。

鉴于外形势瞬息万变，朱棣唯恐有失，又令夏浔立即赶赴辽东，亲自主持局势，来不及请旨的事情可以便宜从事，先斩后奏，因纪纲主要负责瓦剌那边的消息，去辽东的话中间反要隔着一个鞑靼，有诸多不便，所以仍令他坐镇北京。

朱棣尚未到北京便接到了夏浔以八百里快送来的急奏，朱棣阅后事态严重，一个不慎努力创下的这大好局面就要全丧失，只消几年功夫叫他们恢复了元气，北依旧是一个鞑靼、一个瓦剌，两恶狼择机而噬，所以当机立断，立即批准了夏浔的建议。

哪怕这女人是族长人的母亲、妻或者女儿，如果你以她被人掳走或凌辱为理由发动战争，会受到族人的唾弃，认为你无大志，没有息，竟然为了一个繁衍工而牺牲诸多族人的命，不为其领袖。想让他们如特洛伊战争一般为了一个女人而大打手，那是想都别想。

以草原诸对待俘虏一向的习惯，乌兰图娅既然失去换价值，豁阿哈屯为了向族人有个待，对她大加凌辱乃至死，都是非常有可能的，如此一来，自己在族人中就得了一个为了族人利益忍痛割却私情的好名声，而瓦剌不知这丁宇甚图娅，无端便为自已招来一名敌了。

夏浔站住脚步，吩咐：“对面有人来，且先不行，等他们过来，问一问辽集情形！”

到了大河边，因为冰上有雪，路太，他们必须下地步行，一名担任向导的边军战士这才凑到前边一人面前，拉下表中，气吁吁地：“国公爷，过了这条河，大约两里地，就有一个驿站，那儿的驿站就开始有爬犁了，咱们的速是…就能快起来！”

有此想法，丁宇便不敢擅作主张了，只想着把这消息报与国公，任由国公治罢了。

夏浔经略辽东三年，对那里很了解，在辽东三司和女真诸、乃至朵颜三卫中拥有崇的威望，尤其是他在辽东所制订的民族合政策卓见成效，叫他去辽东，正是最佳人选。夏浔不敢怠慢，立即打行装，直奔辽东。

阿鲁台狡黠地瞟了丁宇一，见他低不语，神情百变，心中不由暗暗得意。

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风太急，一张嘴就往嘴里，只说了这几句，那人便剧烈地咳嗽起来，夏浔，眯着向对面望去，忽见河对面有三个骑士，正牵着要过河来，三个骑士也都穿着臃的御寒袍，看不是军是民，但是在他们肩后，都着一面红的三角小旗，这却分明是军驿的驿卒了。

虽然特洛伊战争所谓是为了海王后只是一个堂皇的借背后是为了刻的经济利益，但是这个借至少是被全国民所接受的，更有无数勇士甘为这个理由而捐躯，而在这里，这样的理由是本喊不的，喊来也只能受到全民的唾弃和嘲笑，故而阿鲁台的算盘，打得并不离谱。

朱棣在行程之中，连下十余圣旨，命辽都都司、儿都司、山西都司、陕西都司、哈密卫、哈密王、别失八里王、北京行分别兵，同时下诏给南京，叫正在南京监再的太立即筹措军饷、军粮，同时又发恩旨，对儿都司、哈密王、别失八里王等各予封赏，以安其心。

观念与阿鲁台却也差不多。在他想来，国公纵然喜这位小樱姑娘，以国公的权势地位，什么样的绝女不能招之即来？断不致为了她而影响朝廷大计的行，如果自己妄主张，只怕要巧成拙。

如此一举，他既争取了军心民意，又会让丁宇这位大明开原侯恶于瓦剌，如果乌兰图娅一直好端端的，丁宇必然在他向明廷请求调停之后，兼施迫瓦剌放人，那时自己就不用因为用一举族痛恨的敌将换回义女而失去人心。如果乌兰图娅受到凌辱待甚至死，这位喜图娅的这位开原侯岂不就成了瓦剌的仇人？