至仁至孝就是好皇帝了？照你方大人这么说，一个孝廉就能当皇帝了，可他能理好一个国家吗？如果你中的明君，仅仅是〖〗德尚，那最应该皇帝的应该是和尚，扫地不伤蝼蚁命，惜飞蛾纱罩灯，岂不哉？”

夏浔这台阶还没给他们铺完，便听一声冷笑：“巧言令，难改叛臣篡逆之事实，我等怀磊落，如光风兼月，纵然一死，也可名垂青史，虽死尤荣！尔等佞，却将受万世唾骂！”夏浔一看，说话的正是黄澄，夏浔微微一笑，说：“原来是太常寺卿黄大人，失敬失敬。一个人，一次馊主意并不难”难的是一辈馊主意，这么难度的事，黄大人都到了，杨某对黄大人实在是钦佩之至。”黄澄脸胀红如血”扑到栅栏边，戟指夏浔，怒声：“你…敢侮辱老人…”

夏浔也了他一，摊手：“你看，我跟你们讲国事吧，你们跟我讲以叔残侄，我跟你们讲家事吧，你们又跟我谈国事。好，你要谈国事，咱便谈国事。”夏浔形后，朗声：《皇明祖训》：天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民。今诸既长。宜各有爵封，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。诸位大人，这藩是太祖皇帝立的，你们声声说燕王殿下违犯祖制，到底是谁违犯祖制？”黄澄刚要说话，夏浔又：“好，你这自掌嘴的一我且不与你理论，就你说的，藩王权重，于国无益，为天下长治久安计，理当削藩。那我问你，何谓削藩？”夏浔猛地提了声音，沉声：“藩者，篱也，有其封国、自拥其兵，称其为藩。

这还不算，还要把叔父们全都死，这侄儿是大仁大义？叔叔只能束手待毙，一旦反抗就是以叔残侄。大明律里有哪一条规定是以侄残叔是大仁大义，叔父反抗是以叔残侄、大逆不得么？颠倒黑白、指鹿为，一至于斯！”齐泰一直盘膝坐在牢房里，听着他们理论，听到这里，只是微微叹息一声，轻轻闭上了睛。

“得了得了，你方大学士讲讲理成不成？凡事总有个因果吧！哦，对了，方学士抑佛，不信因果，可理你总要讲吧？一家之主刚刚过世，尸骨未寒，你这继承家业的长孙，便排挤各房叔父，千方百计要把你祖父分给他们的财产以名义夺过来。

方孝孺厉声：“这就是天意，这就是天！”

金陵城下，本是依从祖制，清君侧，诛邪，奈何建文帝自惭罪过，无颜面对皇叔，竟尔自尽。为了江山社稷，当今皇上才继承大统，只要各位大人…”

夏浔：“天意？说到天意，天意让燕王殿下了皇帝！你方学士不是崇尚上古礼制么，上车还有选贤任能，禅让天下呢，是不是一个好皇帝，要看他对国家、对黎民百姓能些什么！建文偌大江山，敌不过北平一隅，他有何德何能？”方孝孺晒然拱了拱手，不屑地：“皇上至仁至孝，岂是燕贼可以比得？”夏浔叹了气：“至仁至孝，这句话听得我的耳朵都快生茧来了，可我想破了，也没想建文御极四年来，到底仁在哪里！孝在哪里？难甫登大位，禁皇奔丧就是孝？难无罪而诛，囚齐王、周王、代王，死湘王，就是仁？

黄澄接：“这是国事，岂能与家事相提并论，藩王权重，与国无益，为天下太平，必须…”

你要兵权，诸王了，你要三护卫兵，诸王也了”这亲王仅仅是亲王，已经称不上是藩王，为何还要苦苦相，不死不饶？”方孝孺厉声：“分封势重”万一不幸，则有厉长、吴潞濞之祸，燕王坐镇一方，久戍边防，一旦野心滋长，势必国家大！兵权，也不代表他就不能为祸一方！”“万一？一旦？你方大学士辅政佐君，不是要效仿周公么，周公只要看到个有本事有威望的皇、若有什么文臣武将得人望

方孝孺怒不可*地咆哮：“燕贼以叔残侄…”

黄澄气得肺腑炸，可这件事恰是他无法反驳到污，一时噎得他面红耳赤，对面牢房里的方孝孺沉声解围：“小过无碍大节！大统自古常有长嫡之分，国家理纲常”岂能无序？我等所为，为国为民，问心无愧！在这一上把持得住，些许瑕疵，又算得甚么？”夏浔扭过来，看了看方孝孺”问：“那么请问方学士”什么理纲常关乎国运民生”这般重要？”方孝孺振奂：“皇室正统！”夏浔淡淡一笑：“不过是先娶先芒、一胎罢了！”

夏浔掸掸衣袍，不屑地：“光风雾月？你也！曹国公兵败北平城下，是哪一个替他矫饰遮掩，蒙蔽建文，以致他有罪不罚，反受重赏的？就是你这位帝师，你为什么这么？是为了建文的江山还是天下大义？还不是为了一己前程！恐怕你是明知必死，为了后之名，才如此矫造作吧！”