之前，林寺僧人曾请造浮屠五百弟像，只因为未得正名以至于迟迟不得成事…说罢，玄硕又一声叹息。

林寺，位于荥。

“如何造册？”玄硕叹了气“最初连朝廷都不知在何，所以也没人过问；陛下迁许都之后连年战事。我曾几次促前任睢令，可一直都未得重视，于是就这么拖延下来。

“就依友学之意。”

“前任睢令，为何不造册呢？”

曹朋一旁静静聆听，一路上也不曾开打断。

说好听一，叫矜持：说难听一些，就是装。

“哪里有什么就，不过是在长安城中，一小卒耳。当初王司徒设计杀死董卓李郭汜围攻长安。在下也是怕死，所以便偷偷的离开。这脸上的伤，便是当时被城门大火所伤。

似陈群这样的人，既然答应下来，自然不会反悔。嗯必玄硕相陪，也就是为了陈群这句话。

玄硕不由得笑了“今日有陈县令和曹公至，说不得是我等之幸。元安，我陪县令和曹公过去，你通知一下仙，让她好好拾掇一下，莫要怠慢了陈县令和曹公两位贵客。”

可这面一伤，那心思也就薄了。

例如这五百比丘，五百弟，五百阿罗汉，都是在佛经中经常现的数字。

陈群：“此事我会留意…不过还需上奏鸿胪寺，恐怕需要些时间。”

玄硕到为止，没有再讨论下去。

浮屠是梵语，翻译过来就是，佛，的意思。

陈群犹豫一下，向曹朋看去。

说着话，玄硕扫了一陈群，一拱手“陈县令也在。”

张粱也上前与陈群见礼，而后便站在一旁不说话。

佛教里，有《佛五百弟自说本起经》，早在永平年间，便传东汉。

陈群到任的时候，玄硕也曾前去迎接。故而他一就认了陈群，倒也不值得曹朋奇怪。

张粱，转离去。

其实，陈群心里未尝没有想去领教一下仙风采之意。

不过他是睢令，一言一行都必须要有章法。

正好我早年也曾修过佛法，故而来到睢后，便生了遁世之心于是在白寺落脚。当时白寺也没人，我便被推荐位白寺卿…对了，陈县令还请费心，为我在朝廷早日造册。”

古天竺惯用，五百，、“八万四，来形容众多的意思。

本来，我还有心些事业。

陈群和曹朋，在袁玄硕的陪伴下往庵方向走。

与雒白寺，西山香山寺并称〖中〗国最为古老的三大佛寺。林寺也是兴建于永平年间，不过比白寺略迟，属于白寺的分支。供奉释迦尼，所以求五百弟佛像，倒也正常。

一行人不知不觉，便来到了庵外，云层中的雷声更急，隐隐间，可看到银蛇在乌云中转。

如今白寺没有得到朝廷认可，就算是造成了，也无法运送。特别是在太平之后，朝廷对这宗教传法，一直于谨慎状态。如果在路上被查到，很有可能会被就地销毁…

“陈县令，曹公，看这天，似有雷雨将临，何不到庵中避雨，也好品尝那佳酿？”

至手陈群什么时候上书，什么时候批准，他不会询问。

“只要陈县令当心就好，否则我寺中五百弟像已经造好，却迟迟不得运送，也是一桩麻烦。”

“这个…”

他是白寺卿，不这个，白寺卿，是否得到朝廷的认可，毕竟也在陈群治下。

只不过”永平求法时，竺法兰和迦什腾翻译了《四十二章经》等经文，并没有翻译《佛五百弟自说本起经》”故而民间传的《本起经》，还是以梵文为主。僧人们即便知晓”也没有去翻译过来，以保持自己崇的地位。而这佛五百弟，也就是后世的五百罗汉。

只不过，似林寺不得擅造佛像，必须由白寺批准，并由白寺监造。

“袁先生此前在何就？”

曹朋抬看了看空中皑皑乌云，轻声：“玄硕先生说的倒也有理，既然如此，你我不妨先找地方避雨。等雨停了，咱们在回去，如何？”