第255章 拼‘师’有dao（4/4）

暮chun的夜晚，带有一丝躁动。

在这个万wu萌发的时节，人们行走于建yang门大街上，四chu1可见街tou上招展的旗幡。正戌时，天已经黑了。街dao两边的店铺，灯火通明，使得这古老都城的夜晚，透chu无限盎然的生趣。

曹朋没有骑乘照夜白，而是坐在一辆niu车上。

车篷敝开，夜风习习。

坐在车里，倒也不觉得烦闷。

夏侯兰骑ma跟在旁边，一名飞睡驾车，跟随着史阿，沿悠长大街行进，两边景致尽入yan底。

曹朋坐在车上，倒也悠然自得。

金刚崖寺，听上去似乎很陌生。

但如果提起它后世的另一个名字，人们也许就耳熟能详：白ma寺！白ma寺是〖中〗国历史上，最早的三大佛寺之一。荥yangdong林寺，龙门香山寺，还有这白ma寺。不过白ma寺最初，名叫金刚崖，有金刚栖息之意。

相传，汉明帝刘庄夜寝南gong，梦金神tou放白光，飞绕殿ting。次日得知，梦中金神，极为佛门金刚，于是派遣使者蔡音、秦景等人前往西域求佛。此时的佛教，又称浮屠教，早在西汉年间便liu传至中原，但是并不为太多人接受。不过在西域，许多国家视佛教为国教。

如乌孙、疏勒、gui兹，更是浮屠治国。

蔡、秦二人于月氏遇到天竺僧人迦什mo腾（一名摄mo腾）、竺法兰。于是便邀请这两人到洛yang宣讲佛法。这也就是佛教史上，最为著名的，永平求法，的故事。不过那毕竟是佛教史上的记录，谁也说不清楚究竟。反正是迦什mo腾和竺法兰来了，并向刘庄宣讲一次佛法之后”汉明帝便敕令仿造天竺寺院的式样，在北邓山和睢水之间，选定一chu1地址修建寺院。

最初”白ma寺是以官署之名而存在，guan辖所有至中原传法的僧人。

若想要传法，就必须持有白ma寺的度牒，否则便不受朝廷保护，甚至可能被官府视为邪教。

白ma寺的主持，拜白ma寺卿，不在朝廷品秩之内”但每月会领取傣禄。

迦什mo腾和竺法兰在白ma寺…最初是叫zuo金刚崖寺，定居之后，苦心编译《四十二章经》，使之成为liu传至国内的第一bu翻译成汉语的经文。《四十二章经》编译完毕之后，汉明帝以白ma驮载佛经、佛像有功的借口，改金刚崖寺为白ma寺。不过许多人仍习惯称之为金刚崖寺。

前世，曹朋也曾来过白ma寺。

但说实话”除了看到一堆人，就是掏钱上香，并没有领悟到什么高shen佛法。

而在东汉末年，受战luan影响，白ma寺早已不在朝廷治下”而成为一座单独的佛寺。信佛的人有，特别是在董卓迁都之后，许多洛yang人都开始信奉佛法，成为佛门信徒，并供奉家产。

所以，白ma寺在战火中并未受到太大的影响”反而变得越发兴旺。

曹朋抵达白ma寺的时候，史阿已经在寺外等候多时。一见曹朋，他立刻热情的迎上前来”“公子，怎地这时候才到？”

“路上欣赏夜景”以至于来得晚了，史大侠勿怪。”

“公子客气了…”今日正好有几个好朋友也在，听闻公子大名，他们也想拜会一番。史阿冒昧zuo主，还望公子海涵。”

在来白ma寺的路上，曹朋已经想到了这个结果，所以并没有太在意。

他微微一笑“史大侠，你才是客气了！”

朱赞说的没有错，自己现在要谋求名声，一言一行都必须注意。

史阿这个人，江湖气甚重。

所以和他打jiaodao，必须要谨慎小心。

不能太亲热，也不能太疏远。这里面有一个“度，的掌握，不过总ti而言，曹朋把握的还算不错。

史阿开怀大笑，拉着曹朋，大步走进寺院。

在后世，白ma寺没有许多风景名胜。比如二僧墓、齐云塔，清凉台等景致…”不过在东汉末年，这些景致还未曾chu现。二僧墓只是两座坟茔，墓前竖着两只石碑，看上去古朴简陋。

曹朋随着史阿登上一座高约有六米，底bu是夯土板筑，上面铺着青石的高台。