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第五十三章:基情四jiao凄如云(1/3)

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第五十三章:基情四she1

收藏古玩,最主要的前提是鉴别古今真伪,凭借的就是yan力。无论是chu土还是传世的古玩,唯一识别的方法仍是靠“yan”来观察。要练就一双‘yan’可不简单,非但要长年累月的观察,更要懂得观察入微。而观察的同时,又要对历史和各时期的工艺有shen刻的了解。有了这两样,算是步入鉴宝的门槛了。

但凡是酷爱收藏古玩的人,多多少少都对鉴宝有一些心得。因此,听说沈傲也会鉴宝,周正的兴致就来了。

沈傲比周正的水平高好几个档次,他不但会鉴宝,更为‘造宝’,伪作古玩是他吃饭的家伙。而要伪造古玩,就不止要懂得鉴宝了,第五十三章:基情四she1更要对古玩的历史细节不能有丝毫的错漏。除此之外,各个时代的工艺、用料也极有讲究。

比如某样世界知名的唐三彩,要复制它就先要了解它的历史细节,任何有关它的历史记录都不容错过,譬如某某时期被什么人收藏,某某时期被人摔碎一角,某某时期随某人入土。之后就是选料,唐朝的工艺水平如何,用料如何,风气如何。诸如此类,都必须考虑进去。

沈傲是造假高手,自然是不怕周正的试探的,哇,若是堂堂沈傲鉴定不chu古董,传到后世同行耳朵里还不要笑掉大牙?

不过每一次鉴定前,沈傲都不敢掉以轻心,此时他捋起袖子,小心翼翼地将书桌上的砚台端起,一双yan睛开始在各个细节chu1逡巡。

鉴别砚台,首要是看,这个看主要是看其纹理、工艺、品相、铭文,砚台的年代已经有些久远了,材质暂时还看不透,但是工艺却是极好,有一gu开阔的风气,砚台的边缘圆hua,应当不是汉晋时期的作品,那个时候的工艺水第五十三章:基情四she1平虽然有了极大的进步,但是还没有到这zhong水平。推算下来,砚台的年代应该是在五代末期隋朝初期。

砚台底下并没有铭文,由此推断,这应当不是供应gong廷或王侯的砚台。zuo工如此细腻却又是寻常百姓家的砚台,倒是少见。

沈傲顿时来了兴趣,轻轻用手指在砚底一弹,一zhong沉重的木声传chu,很浑厚。沈傲笑了笑,便确定这应当是端砚,端砚与歙砚并称为天下名砚,以石质jian实、runhua、细腻、jiaonen而驰名于世,用端砚研墨不滞,发墨快,研chu之墨zhi细hua,书写liu畅不损毫,字迹颜se经久不变,好的端砚,无论是酷暑,或是严冬,用手an其砚心,砚心湛蓝墨绿,水气久久不干,有&qu;哈气研墨&qu;之说。

而端砚的声音是以木声为佳,瓦声次之,金声为下,方才发chu的木声,说明这端砚的材质极好,价值不菲。

沈傲放下砚台,开始踟蹰。这个砚台很奇怪,明明价值不菲,工艺jing1湛,却又没有铭文,除了gong廷王侯,谁又有这样的财力来制造使用呢?许多历史往往是从古wu中发掘,而古wu又可以为历史引为旁证,这就是古玩的魅力所在。

越是存在疑惑,沈傲就越是兴致高昂,此刻仿佛一下子忘了国公的存在,负着手,yan睛并没有离开砚台,口里却是喃喃dao:“砚面凹陷,想必用砚之人是个饱学之人,纹理也非常平顺,那么磨砚之人想必是个女子,力dao轻柔,且ju有相当丰富的磨砚经验。”

推断chu这个,沈傲更gan到疑惑,既然是这样,那么砚台的主人应当是个贵族,且shen份相当的高贵,若是穷人,磨砚自然是亲手代劳,男人的力dao大,不会有这么平顺。可若是一个磨墨经验相当丰富的女人,那这人应该是个nu婢,一个专门为主人磨砚的nu婢。

隋初奢靡之风未开,当时的隋文帝甚至连ma车都舍不得用。上等的极品端砚,再加上专门磨砚的女婢,这一切都可以证明它的主人ju有相当大的权势,富可敌国。那么,为什么没有铭文呢?解释不通,既然家世如此高贵,an常理,铭文是必须的,任何一个大府邸的qiju都会刻上铭文,以显耀shen份。

除非…除非这个人想刻意低调,在政治上遭遇了某zhong猜忌。这zhong猜忌很有可能是致命的,让他事无ju细,都不敢有丝毫的逾越。

沈傲随即苦笑,说不通啊,又没有在铭文上刻什么禁语,有什么好逾越的,除非这个人杯弓蛇影,或者是…

“是了。”沈傲狂喜,yan眸一亮,自言自语的dao:“隋朝初期,我竟把这个时期忘了,没有错,就是他。”

沈傲总算回过神来,定睛一看,见周正笑yinyin的捻须看着自己。这个yan神,很暧昧,意味很shen。

这是怎么回事?沈傲顿时有点儿背脊发凉,左右四顾,才发现,不知什么时候自己竟是坐在了国公的太师椅上,而国公则被自己‘赶’到了一边,喧宾夺主啊。

不好意思的笑笑,沈傲连忙从太师椅上站起来,dao:“公爷恕罪,沈傲真是万死。”

周正笑yinyin的dao:“人生

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