一百八十九章 口业

无相丰神俊朗，月白僧衣，脑袋锃亮，法相庄严，一chu来便镇住了场面，双方近两千人都不明白佘铃铛派chu这么个俊俏的和尚来干什么，再看赛张飞，两人一个黑，一个白，一个丑一个俊，别的不说，光是相貌可就先把他比下去了，佘铃铛这边顿时轰然huan呼。赛张飞有些发蒙，瞧着yan前的俊和尚，法相庄严，骂人的话竟然就有些说不chu口，添了添嘴chun，问dao：“大师，你chu来zuo什么？”

无相念诵一声佛号：“阿弥陀佛！”对赛张飞双手合十，礼貌十足，赛张飞愣愣看着，无相歪着tou瞧他，一脸的真诚，朗声dao：“贫僧前来是劝施主少zuo口业，要知dao，无论在家chu家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之mei。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除一句佛号之外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸，只guan自家，不guan人家，只看好样子，不看坏样子，看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界！ ”

骂战就是骂人，不骂人算什么骂战？丐帮派chu个俊俏和尚大讲佛法是什么意思了？赛张飞一个没注意，无相一连串的话就已脱口而chu，说的快。却是清晰无比，口齿之间每个字都是清清楚楚。偏偏人家一个脏字没有，一副掏心掏肺，掏心窝子为你好的架势，真让赛张飞有些无法招架。

赛张飞忍不住dao：“大师，你听我说！”

“静坐常思己过，闲谈莫论人非。是zuo人的mei德。少批评、多赞mei。是避免口业的好方法。有的人是在造口业之后才知dao已造了口业，他知dao那些事说不得，只是脱口而chu，并没有预谋或挖空心思要使人受害，讲完之后就ma上后悔：怎么搞的，我不该这么说的，怎么又说了？有这zhongmao病的时候。就要忏悔了。”

“大师，大师。这是骂战，自然是要骂人的，你是高僧，我不骂你，快快下去吧。”赛张飞终于觉得不好，和尚的嘴太快，但不guan他的声音多大，都被无相清朗的声音压制下去。赛张飞不由得tou上冒汗。

“如果你说了什么人的坏话，而他知dao了，你应找到那个人，对他忏悔。如果那个人gen本不知dao你对他造了口业。也未对他造成损害，你就不必对他忏悔，否则反而使他困扰，此时就用自我反省或对佛忏悔的方法。”

“养成忏悔的习惯之后，造口业、犯口过的机率就会越来越少，因为忏悔本shen就是纠正自己的一zhong方法。到最后，便可以口业清净了。忏悔的方法，是每犯一次口过，只要忏悔一次就够了，不需要为了某一次口业的过失而不停地忏悔；老是忏悔会变成自怨自艾，会把自己弄得没有信心。忏悔就是承认。如果相同的口过已忏悔过了，却又一再发生，那还需要一再忏悔。忏悔过后，又是ding天立地、堂堂正正的一个人。并非犯了过失之后，从此再也抬不起tou来，而是要像不倒翁一样，倒了之后要忏悔，忏悔之后站起来，如果又倒了，就再忏悔。”

赛张飞知dao为何佘铃铛让这么个和尚chu来了，和尚的一张嘴委实太过厉害，语速不急不缓，却是字字清晰，让你cha不上半句嘴，最厉害的是，和尚一开口，无论别人怎么对他说什么，他都恍若未决，一脸真诚的看着你，然后说他的…

无相一双明亮的yan睛盯着赛张飞，yan见他额tou冒汗，更加真诚dao：“知dao自己犯了口业的过失，尽量提醒自己，话到口边想一想，讲话之前慢半拍，不是不说话，而是要惜言慎语。搬弄是非、传播liu言、论人臧否、背后批评，都是犯口过造恶业，每一个人都应该避免。造口业的可怕后果，佛经上释尊曾讲过这样一件真实因果。从前有一名叫君提的七岁男孩被僧人带到寺院修行，当他证到罗汉果位时，用天yan看自己的前世。在五百世以前也曾chu家修行，在寺院内自以为自己嗓音清亮很会唱念，心生傲慢，轻视一位老比丘，说她唱念的声音好像狗叫。其实那位老比丘已经修成罗汉果位，君提因不