yin一百三十一章 yin姹

《云笈七签》中云：人shen有三尸神，又称三虫，上尸名彭倨，又号青姑，好宝wu，令人陷昏危；中尸名彭质，又号白姑，好五味，增喜怒，轻良善，惑人意识；下尸名彭矫，又号血姑，好**而迷人。。三尸yu人速死，是谓邪魔。

yin姹其实就是三尸中的血姑。dao教认为人ti有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”也叫三虫，三彭。只有斩除了三尸，才能成仙得dao，dao家祖师爷葛洪认为三尸无形，实际上是鬼神或灵魂的同类，若服用小丹、羡门子之丹、雄黄、丹砂等药wu则能制服三尸。是以dao士辟谷服气、符咒、服药以驱除三虫。dao家认为三尸不是个好东西，影响修仙炼dao，魔家却是视若珍宝，你dao家修炼元婴，我就祭养yin姹。

修dao之人，修炼元神，显化婴儿。丹dao中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化zuo一颗莹莹灵丹，上冲中gong位置，寻本姓而练化元神，谓之“明心”yang神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见姓”寻着离gongyin神，聚结合ti在泥wangong里，霞光满室，遍ti生白。一战将息，而又回归于腹内元神chu1，合化为命胎。叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而chu天门，旋而又回。元婴修炼成功过后，就已经是半仙之ti了。

yin姹却不是修炼chu来的，乃是用邪法祭祀，喂养，以达到成魔的目的，三尸之中，上尸，中尸，都比较好祭养，未有下尸血姑，必须要用活人血气喂养，还不能一下就死了，得慢慢折磨，叫人生死不得，怨气冲天，就用这时候的鲜血，怨气喂养滋养下尸，以成yin姹，进而生生不息，才算大功告成。

上尸寄居在脑后的玉枕xue里。是一zhong蓝绿se的蠕虫，长一般在两寸以内，极其纤细。当它在toubu游动的时候，会引发qiang烈的酸痛gan。当年曹艹患的tou风病，事实上就是上尸造成的。

中尸则居住在背buzhongyāng的夹脊xue一带。如果中尸在这些xue位之间游动，人不会有任何异样，一旦中尸偏离背脊，那么它的寄主就要受到驼背的困扰了。中尸也是蠕虫，比上尸略cu短，toubu有一些絮状的chu2手，shenti是黑se的。

下尸则生活在尾闾xue内。尾闾xue又被称为“尾闾关”，如果把人shen比喻成一个炼丹炉，那么这里就是炉底受热的bu位。因此，下尸有决定人类生死的意义。下尸是血红se的，浑shen长着细密的短mao，看上去非常恐怖。关于它的形状，一zhong说法是和蚕相似，一zhong说法，则认为如同shen在娘胎里的小儿。当人死以后，上尸和中尸也随之消散，唯有下尸形迹不灭，并且逐渐聚拢死者的魂魄，变成与生前没有分别的游魂。

林麒不明白这dao理，但张青山和殷利亨都是dao门子弟，都懂得yin姹邪恶，殷利亨忍不住dao：“此女当真已成yin姹？若如此，万万留不得，否则方圆百里必定寸草不生，不知要死多少人。”

林麒惊讶dao：“如此厉害？”

“厉害的还在后面，若是yin姹成形，可化shen为魔魇，可入人梦境，来去幻化于无形。更能杀人于无形，当你熟睡，进入你梦中就杀死你了，你说厉害不厉害！”

林麒心中一动，问dao：“刘家村好多人无声无息死去，并无外力，但死者却都因惊吓而亡，会不会就是玉娘已经成了魇魔？”

张青山沉声dao：“就是如此了，我暗中探查过，村里死的人都是当初送玉娘chu嫁之人，必定是玉娘心中愤恨难平，怨气不散找上门去，这不过是玉娘yin魂作祟，虽然yin邪，却也不难降服，若真成了yin姹，受人控制，就可杀人于无形，当真就是厉害的jin了。”

林麒心中一动，四下打量，除了他们三个，那些尸藤玉娘之外，见不到任何人影，但这背后必定有邪魔妖人作祟，那李公子来历不明，最是惹人怀疑，想到这，林麒凑到张青山耳边dao：“此事蹊跷，必定有人背后主使，咱们三个贸然闯了进来，那人却真沉的住气，定是隐藏在暗chu1，等待时机下手，却是要小心行事。”

张青山苦笑dao：“看此地布置，背后妖人邪术已临大乘，玉娘ti质必定异于常人，否则也不会短短时曰内就能聚yin化形，想要祭养yin姹，没个几十年gen本无法成事，更何况祭养yin姹的