第二十五章 tou七回魂

听到这里不由得心里gan慨啊，真是因果循环屡试不shuang，这辈子的因果没了解，都会牵连到下辈子。那时候就听老爷子说，父子之间一般都是前世有着莫大的因果需要了解，所以来世zuo父子，有的是来讨债的，有的是来报恩的。

“后来怎么样了？我有些担心的问dao，如果真如那个tiao大神的大仙所说，恐怕事情有些严重。

老大爷长叹一声，yan中泛chu泪hua，说：“哎，大仙的意思是让我们把孩子打掉，可是我那儿媳妇死活不让啊，说是自己shen上长的rou，不能因为迷信就把孩子打掉！因为这个，家里还大吵了一架，后来还是儿媳妇忍痛去zuo人liu，但是…”

“但是什么？”我急切地问dao。

“但是就在她去医院zuoliu产的路上，我儿子就死了！”此时老大爷已经痛哭chu声，显然白发人送黑发人的打击很大，让这本已苍老的老人更加的难过。

听完这个我便不再去问，因为我不想再去提及这段伤心的往事，其实我很痛恨那个大仙，估计dao行也是不够，所以竟然chu这个馊主意，chu现这zhong情况打胎是没用的，因为魂魄投胎是在胎儿将要chu生的时候，那时才七个月gen本就没有作用。

如果chu现这zhong情况，最好的办法就是找dao行高的人给zuo场法事超度一下，化去胎儿心中的怨气，让孩子的父亲诚心的忏悔，大事化小，小事化了。

实在不能解决也没有办法。谁让你前世欠人家的呢，如果qiang制的去guan这件事，就会沾染因果，违背天dao，自然会有天谴。听老爷子说。以前有一个修dao者就是因为这zhong事，遭了报应，虽然救活了当事人的xing命，但自己的一双儿女却惨遭横祸，十岁大的龙凤胎，双双淹死在不过膝盖的河水中。

“哎？既然你儿子已经死了，为何还要找我？难dao让我帮忙办丧事？”我突然想到这个问题，一般的红白事村里人都有干这个的，gen本不用找yinyang先生或者dao士啊，也不像以前。人死之后还要找风水宝地，现在墓地都是现成的，还记得有一次去参加同学爷爷的丧事，殡仪馆竟然还有宣传语“上等风水宝地特价！8888！”

情绪刚有些稳定的老大爷再次伤gan地说：“那个大仙说我儿子心里有怨气，让我找一个dao行高的先生zuo场法事。然后就走了。说自己guan不了。”

“你儿子去世几天了？”我再次问dao。

“这是第六天，明天就是tou七。”老大爷回答dao。

中国人的丧殡习俗中，习惯上认为“tou七”指的是人去世后的第七日。死者魂魄会于死后第七天回家，家人应在死者魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“tou七”当天的子时回家。家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

这个说法其实是有玄术理论基础的，天干逢七为煞，地支逢七为冲。地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之意。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。人死后，魂魄附于骨上，到第七日遇天煞地冲，因*死亡，魂魄受激，故而离骨而行，此时魂魄仍有意识，并知晓自己*已经死亡，因魂魄在有意识的情况下首次受天煞地冲之激，gan受之极，故而有寻觅被保护的意愿，故而有“tou七返魂”一说，亦有“tou七后下葬”一说。

人死后，如果无骨而附，叫化骨扬灰，或者游魂野鬼，或者魂飞魄散，所以从古