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书外篇灵异奇谈(1/4)

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书外篇(灵异奇谈)

灵异是人类对未知事wu的一zhong解释。就像几千年前的人们无法知daogan冒是怎么回事的时候去求神拜天,所以人们对灵异的探索也是为了寻找一zhong新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪,人们不仅仅把灵异作为上述的一zhong解释,也有人是为了寻求gan官或心理上的刺激而追求灵异。

当然我们不希望看到某些shen心尚未成熟的青少年过度的追求灵异而shen陷于不和谐的灵异之中,科学探索仍是解决之dao。

灵异但不要过度痴迷于灵异,灵异学上将灵魂称为“幽ti”灵媒灵媒就是ju有召唤chu亡灵能力的人,又称为灵能力者。

灵媒召唤死者亡灵进入自己的shenti,使死者的亲人。。。背后灵善灵、恶灵等各zhong各样的亡灵跟随在人的shen后,影响人的一生。灵异学上将它们统称为“背后灵”

灵异事件,指的是各zhong非自然,无法解释的类似“幽灵”一类的怪事。

在生活中,闻名世界的灵异事件已经很多,不过“灵异”为了证明自己的能力qiang悍,显然不会放过任何一个展示自己的机会。即便是在虚拟世界中,灵异事件也在层chu不穷的上演着。

但是,经过心理学家证实,灵异事件大bu分是发生在一些狭小的空间,在这些空间里,通过人ti的气liu很急,而那些发现所谓灵异生wu的人,大多数是由于了解以往的历史而产生了心理方面的“暗示”

由于汉普顿gong向来有“闹鬼”传统,由赫特福德郡大学的心理学家理查德?怀斯曼博士领导的一个研究小组曾在2000年对汉普顿gong的“闹鬼现象”进行了调查。心理学家发现,那些报称见到鬼魂或gan觉有鬼的人说的都是亲shengan受,但这些都可以用自然现象加以解释。寒冷的气liu、昏暗或变化不定的照明、k**幽闭和磁场都能造成一zhong不安的gan觉,有些人会把这zhonggan觉解释为有鬼。

由于这类环境因素不断地影响同一chu1地区,这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。世界上也有许多科学解释不了的事情。

例如:云南高黎贡山原始森林有个“迷人湖”,人在岸边大声讲话就会下雨,声音越大,雨下得越大;福建记录活最长寿的人陈俊,生于881年死于1324年,享年443岁;1626年,běijing城被不明原因的大爆炸夷为平地,死伤不计其数,数百年来一直没解开谜团;1782年,河北省南pi县一船夫被2个不明男子背上天飞行,醒来chu在70里外的地方,类似黄延秋案例有很多;1872年,清朝年间,广西发生僵尸袭人事件,死伤村民20多人;1907年,一个外国人在准格尔考察发现了野人,随后**派chu专家来华考察;1910年,英国探险家到中缅丛林探险,见一位老僧盘坐的shenti慢慢升空,在丛林上空飘一圈,才慢慢地落到地上;1921年,běijing西城发现8ju3米高的史前人类骨骼;1933年,一艘法国考察船在南海发现一座从没见过的小岛,半月后消失,3个月后在50公里外再次发现;1934年营口在暴雨之后,村民发现了芦苇塘里龙的尸ti,它的tou上还长有两只带杈的角。1936年,江苏she1yang发现ju蛇,信子有2米长,昂起tou比电线杆子还高,tou比大水缸还cu。1937年,演空和尚阻止信徒喧哗怕惊动了三霄娘娘,信徒不听,dong里突然窜chuju大火焰爆炸,当场死了72个人。1937年12月,南京保卫战中,川军团二千余人在南京东南bu青龙山地区全bu失;1938年,青海发现数百个石蝶,经过检测,它已有12000年的历史,也就是后来所称的杜力ba石蝶。

无论是在天上、地下或是水中,都有神灵,而且世间万wu也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中,人们不断幻想能控制和影响客观事wu以及bu分自然现象,于是便产生了祭祀和巫术活动,巫师也随之chu现。然而,随着时间的liu逝,我们对巫师的各zhong情况,如名称、传承、服饰、法qi、神坛、咒语、巫术、占卜等,几近一无所知。或许在某个偏远的地方,或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目,有待我们进一步去考察。而占卜、算命与通灵,一般人都不敢玩,玩了

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