第十八章 炼丹术

大慈法王还没来得及反驳，老爷子就开始说了起来。

炼丹术分为两zhong：内丹术和外丹术。

内丹术是dao家一zhong重要的修炼方法，一般视为dao家气功（炼气术）的一zhong，以修练成仙而达至长生不老为最终目的。此术以人ti为丹炉，故称“内丹”，以别于“外丹”之用鼎为炉。

内丹术起于战国之前，盛于唐宋。

传统上，气功之主要修练及研究者皆为dao门人士以及shen受dao门医学影响的医师。固华夏传统气功，均属内丹功。内丹功之gen，乃是yinyang之变、五行生克、天人合一、天人相应等dao门理论，以及丹士所掌握的丰富中华医学知识。

汉晋唐时代，内丹功渐与dao门武学溶为一ti，成为内家武学。内家武学暗藏内丹术，并能致用，固不少修dao者亦以内家武学为炼丹修心之捷径。修炼内丹或内家拳，一般能使弱者ti质于一两年内迅速转qiang。太极拳名家吴图南、陈微明等，均属此列。

今练内家拳图以qiangshen者众，唯多不知内家拳qiangshen之妙，在其隐于心法中之内丹功。若只谙外形，实在无用，缺者正是内丹术。

外丹术：外丹术指dao家通过各zhong秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自shenyin质，使之化为yang气。另外，dao家外丹也可指“虚空中清灵之气”外丹术也可指炼金术或dao家法术如符箓、雷法等。

“丹鼎派”是dao教中以炼丹求长生成仙为主的各宗派的通称。最早由古代的神仙家、方仙dao等发展而来。

要说起炼丹术，就不得不说丹经之祖魏伯yang。

这魏伯yang，自号云牙子，chushen高门贵族，但不愿zuo官，酷爱dao术，曾四chu1寻师求dao访友，后来于长白山偶遇异人传授炼丹秘诀，从此后便进入shen山炼制神丹。

据说，历经三个月炼制成神丹。后来，魏伯yang结合自己的经验，对以往的养生、炼丹zuo了总结，写chu了《周易参同契》，全书分上、中、下三篇以及《周易参同契鼎qi歌》一首，共约6000余字。

在书中，魏伯yang借《周易》爻象的神秘思想来论述炼丹修仙的方法，将战国以来形成的“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，说明炼xing、养xing的dao理，既谈外丹炉火，又讲内丹修炼；既批评了外丹的失误，又指chu内炼的某些不足。

这《参同契》是全世界现存最古老的一bu丹书，被后世称为“丹经之祖”，魏伯yang也因此被尊称为“万古丹中王”

“老爷子，你们说的都是传说，都无从考究，到底有没有真的炼丹成仙的啊？我看史书可有不少皇帝luan吃丹药被毒死的。”我实在忍不住问dao。

老爷子听到我的疑问，也陷入沉思，过了许久才说：“能不能成仙我不知dao，但可以炼制一些可以延年益寿的丹药应该是可以的。”

“现在不guan什么问题都讲究用科学来解释，师父，这炼丹一说是不是有些伪科学啊？”我试探着问dao。

老爷子刚才还和颜悦se呢，听到我的话顿时就急