理来说，我自是，而大是天，我们占据了五中的其二，剩下的三个，却是我们无法企及的。而在这个行业里的人，对于纹这在当时非常小众的法，就显得更为谨慎。一个师傅如果要在自己上纹上有关宗教，经文。神明等东西的时候，一定会思虑再三，毕竟这类东西都是有灵的，我若是个凡夫俗，自然也背负不动。如此一来，那些原本用来给人以开示、庇佑的神像佛像，经文咒文，此刻非但不能够给你以保护，反而会将你本压制住，产生更加不好的影响。

经过大的讲述和我自己的分析，我突然对这个奇怪的羌人汉甲玛聃，产生了一敬意。

我说是的，不知你有没有注意到，甲玛聃右手的手心上，有一个非常别致的纹，看上去有些像是一只睛。这只睛看上去非常熟，我似乎是曾经在哪个地方看到过。大捡起地上一早前不知是谁丢在这里的筷，用筷当笔，在地面积灰的地方画了一只睛，然后他问我，你看到的那只纹在手掌心上的睛是这个样的吗？

所以如果一个人把五一纹在自己上，而自并未被压制的话，说明他是能够驾驭得住或者是在本有这个能力的时候才去纹在上。很显然，甲玛聃就是如此，他上的本领足够，所以他手上的图案才会带给他帮助，换了我的话，或许早就惹来了。

大这么一说我立刻回想了起来，因为早年我师父带着我刚刚开始闯江湖的时候，曾经接过一个密宗的人，当时他正在一个米簸箕上写字，接着就在米上画了这么一个睛。当时我还问师父这睛为什么看上去耷拉着。无打采的样，还被师父训斥了一顿，说这是佛教的五，即、慧、天、法、佛。这个神之所以充满了智慧，是说它集合了五于一。早已察了一切，充满着智慧。

大接着告诉我说。而你买到的那个，的确就像你说的那样，是这十多个鬼魂当中，唯独彩更加鲜艳的那个。只不过当甲玛聃伸手去摸那些鬼魂的时候，这的确让我有些意外。我问大为什么意外，大说，因为既然胡地摸，说明甲玛聃自己是看不见鬼魂的，也就是说他自并不备天或者的能力，但是却能够用手准确的摸到，难还不奇怪吗？

自问了一下，我是真办不到。即便是这数量的一般，我也无法确保它们都能够安安静静不闯祸不闹事，就算我确定了这一，要我晚上睡觉也和它们同一室，这个，还真是没有办法。

我低看了看，发现虽然并非一模一样，但是却相差不大。睛的上似乎有一波狼状，而仁就恰恰好在波狼的下方，这样的神看上去非常邃，就好像是在思考，充满智慧，并看透了一切一般。我告诉大，差别不大，但是整来看就是同样的一个睛。大告诉我说。这是佛教的“五”

这其实想起来有些矛盾，而事实上却就是如此，如同一个骨瘦如柴的人，虚弱地好像刮一阵风他就会摔倒而死，但如果给他一副钢盔甲用来保护自，他也承受不住盔甲的重量，到来还是会被这副保护他的盔甲所压死。

不过由此一来，我却察觉到。甲玛聃其实是兼佛家师承之人。大接着告诉我说，这样一来就不难去解释，为什么甲玛聃虽然睛看不到鬼魂，却能够摸到鬼魂了，这些鬼魂原本就是被他抓来的，一个师傅能够抓来这么多怨气和戾气都不轻的鬼魂，这本并不稀奇，而稀奇的是他可以很好的安顿理好这些东西，否则的话，稍有不慎就会，山空哥，你也是本领的人，但是把这十几个鬼魂都给你，但是又不能收列为兵，你还得和他们吃住睡都在一起，你能够办到吗？

上我是丝毫没有怀疑的。