第八十章 老君遗迹

于是接下来的几天时间里，秦不空就一直留在家里钻研，只是每次问他有什么结果的时候，他总是说还没有进展，不过相信很快就会有。于是我和松子也不便多问，也许是因为秦不空觉得有些线索，但是却因为没有确切的证据来论证，与其说一个大家都不明白的结论chu来，还不如暂时不说，等到他掌握了足够的线索再提。

而我大概算是这三个人的团队里，对本地最没有概念的一个人。来了这个地方两年多了，却依然分不清东南西北，去任何一个地方我都需要问路才能够找着去，这样一来我反而成了个累赘。这么久以来，我就把秦不空家附近的地方搞清楚了，都还费了不少劲。于是这些天我就一直跟松子在一起，由他来带tou，我只guan跟着走。遇到我能够帮上忙提供意见的，也就掺和几句。

松子告诉我，an照之前两关的规律，我们要找的地方，必然是一个在本地留存千年以上的地方，但是由于战争等多方面因素。现存的很多这类地方，都基本上是近现代才重新恢复修建的，也仅仅只是保留了当初的原址。而这样的地方，细数下来整个武汉有多达三十多chu1，不过松子也说，他将范围大大缩小了，只集中在长江和汉江liu域，因为以现在的jiao通条件走遍这些地方尚且需要十天半个月，放到千年之前，搞不好就更加困难，既然是设关卡，那其目的自然是为了阻拦他人，但偏偏留下了线索，其目的就是告诉这个闯关的人，如果真的能够走到最后，那就一定是当初那位前辈的有缘人。

松子说的话让我shengan有dao理，如果当初那位前辈真的只是希望这些东西永远不被人找到的话，大可不必这么费周章，只需要悄无声息地zuo完一切即可。而现在不但给我们留下了一些线索，搞不好当初把这个巫王魂魄封印的话传chu去的，就是这位前辈本人。这就好像是一个才艺卓绝的艺术家，创造了一个艺术作品，即便他再怎么小心翼翼，再怎么守口如瓶，也始终希望这件艺术品能够呈现在众人的yan前，并得到他人的认可与赞mei。

所以松子站在这个前辈的角度来思考，这的确是我和秦不空最为欠缺的bu分，因为我们都是只顾yan前的人，就像无tou苍蝇一样到chu1luan撞，碰巧撞上了一个，那就只能说是缘分。

松子接着告诉我，将范围缩小到两江liu域之后，还剩下了十多chu1，其中还有两三chu1是我们先前就已经去找过的无影塔和铁门关，剩下的地方，也大多都集中在长江两岸，这样一来，我们调查起来就相对容易了许多，起码不用车ma劳顿，将大把的时间浪费在赶路上了。

我问松子，那现在你心里有谱吗？咱们这些天也打听了不少地方了，每次你都连连点tou。我却听得一tou雾水。松子笑了笑说，司徒啊司徒，你真是应该多多了解一下你生活的地方了，任何问题的最终真相永远都只有一个，只是需要你从一大把的疑似线索里，不断去zuo减法。直到剩下最后一个罢了。在我们调查这件事的过程当中，你只需要一直jian持这个宗旨，你一定会发现路子会越走越窄，甚至到最后无路可走。当无路可走的时候，你再费劲去寻找一个突破口，而这个突破口，多半就是直通真相的关键了。

我赞同他的话，但不理解，这就好像是新学和旧学的矛盾，同样都是文化知识，旧学讲的是人lundao德，礼义廉耻。而新学却教会我们逻辑思考，有效分析，单单从文化知识的角度来看，都各自有各自的价值，两者能够互相rong会贯通的话，那才是真正有学识的人。而显然，此刻松子对于我来说就是一个有学识的人，也许是从小就生活在dao观里的关系，他的世界观很大，但价值观却很小，以至于思考问题的角度和方式，都和我们这些在世俗里浸染了许多年的人。简单纯粹得多吧。

而松子的简单纯粹，恰恰也是我最欣赏的bu分。

松子说，从先前你和秦前辈联手破掉的门奇阵开始，直到我们现在正要去闯的七煞关，说白了，都是建立在咱们本家dao教的理论基础之上。虽然在这当中咱们偶然能够遇到一些和本土另外一个宗教佛教相互rong通的内容，例如先前我们最早遇到的“魑”，你和秦前辈当时都以