第十章 借尸还魂

古往今来，人们时不时就会听到别人说起关于“借尸还魂”的事件。在现代医学里，普遍认为那是一zhongshenti机能临时进入休眠状态，从而导致的一zhong假死现象。例如张三死后，chu殡之前突然又坐起shen子来。民间一般把这zhong现象称之为“诈尸”，当chu现这样的事情的时候，老人往往会说，是阎王爷看错了生死簿，抓错了人，于是又给放回来了。

juti是不是这样，当然有待考证，毕竟我也不曾见过阎王爷。而有许多人“诈尸”活过来以后。多多少少会chu现和“死”之前不一样的表现。例如突然开始说一些奇怪的谁都不懂han义的话，甚至连记忆都会错luan。又例如会隐约回想起“死”后见到的东西，如奇形怪状的人，或者非常刺yan的光等等。而这些“死”过一次的人，会在这件事之后继续活很长时间，甚至一些害死他的病症，也会不药而愈。

如果说这些都是医学现象的话，那么剩下一zhong，就显得有些可怕了，也就是我yan前正在遭遇的这zhong。是一个已经没有实ti的亡魂，以附shen的形式借了死人的shen子，没有生命ti征，就好像穿上一件盔甲似的，说人话，zuo鬼事。

这zhong案例并不算少见，只是大家都讳莫如shen，加上各zhong打压和封杀，使得这zhong事情变得越发的玄乎离奇。由于附shen的鬼魂和死人本shen并无联系。所以表现chu来的zhongzhong行为，都是an照这个鬼魂的意愿来进行的。这zhong不去找活人而是找死人的鬼魂，要么是力量奇大，要么是死了很久，很显然，我yan前的这位，就是属于前者。不但控制了死尸，还控制了我这个活人。

这不免让我联想到一个画面，就是在我刚才yun倒的时候。因为我记忆的最后一个画面，是我因为碰撞的关系而倒地，所以让我重新站起来，并走到墙边面bi而站。毫无疑问是这个借尸还魂的家伙干下的好事了。只不过我并不太清楚，究竟是他直接把我拉起来的，还是控制了我的shenti让我自己走过去的。

我不能让他继续这样控制我的shenti，既然刚才作呕那招不guan用了，我只能另寻他法。这zhongshentichu现不受控制的状态的时候，只需要掌握两个要点，第一是让自己迅速清醒，第二是让自己叫chu声来。任何一样zuo到之后，也会让shenti瞬间接近，那是因为我们自shen的主控意思，在我们办到这两件事的时候，实际上已经占据了上风。此刻我shenti上下除了脖子之外，能够自由活动的，就只有yan睛和she2tou。于是我使劲憋足一口气开始想要喊chu声来，但是却总觉得嗓子是干涩沙哑的，无论我怎么用力，也都只有那zhong嗯嗯的声音而已。

于是我开始快速转动我的yan睛，接着闭上yan，然后在盖住yanpi的时候，开始zuochu主观压迫yan睛，让yan睛好像斗jiyan一样。这个时候，两yan之间的额tou，我们称之为印堂，整个都充盈着一zhongzhong胀gan。这zhonggan觉是在颅腔之类直接把信息传递给大脑的，也就冲上touding的那一下子，我shenti突然好像脱力一般，摇摇晃晃就想要倒下，无比轻松，可是我控制自己脚下用力。于是又站稳了，我没有表现chu自己已经挣脱的样子，还是和先前一样，保持着一个和其余四ju尸ti一样的站姿。

这一切似乎并未被那个发号施令的死人察觉chu来，或者说他过于沉浸在其中，早已忘记了我是一个活人。

那个死人背着手走来走去的，就好像是一个领导一样，所以我猜测，附shen在其中的鬼魂，生前也许是一个军人，大概是为国捐躯了，心有不甘。于是回来找了个躯壳，继续过自己的瘾。这时候他又大声喊dao

“向左转！稍息！训话！”

我看到他说这些话的时候，嘴ba压gen就没有张开，声音有些像是从他的肚子上传chu来的，难怪先前我听到的时候，有zhong隔着布的gan觉。我面前的四个死人齐刷刷的转shen，我也跟着转shen过去，面朝着发号施令的死人。

这时候，他继续用那zhong怪异的声音说dao，你们这些黑五类、右派、反革命份子，今天的打倒，是要让你们洗心革面！你们知不知罪！语句通顺，逻辑清晰，除了音调古怪之外，我还真有一zhong回到当初被“打倒”时候的gan觉。为了应付他，我故意拖长了声音说dao“知----罪----！”可是话刚chu口，我却发现只有我一个人回答了，shen边的四个死人还