说完师父又对我说，你今晚就留下，把那只老猫的鬼魂理了，虽是畜牲，也勿忘善待。

师父拍了拍我的肩膀说，这些内容，你都不要告诉杨婆婆，她这把岁数，孤一人，早就知了天命，死可能对她来讲并不是最可怕的。师父现在趁着还没天黑，就先回去徐大妈家里，把这件事告诉他们一家人。

师父说，现下的办法，只能是给这杨婆婆一个护的小法事。保护她在死之前不会再被别的亡魂影响，因为就算不是为了害人的鬼魂，和人呆久了，也一样会消耗人本的气和元的，所以那只猫的鬼魂，咱们必须先想法走才行。杨婆婆老伴儿的亡魂。咱们就等到元月十日之后，连同杨婆婆一送走吧。

我不说话了，其实这些理我是明白的，只是一时之间有些不容易接受。师父说，这杨婆婆的老伴儿并不是那个要害死她的人，它的存在唯一的不合理之。就在于违反了法则，存在了这么久的时间。相反而言，那只老猫的鬼魂，虽然本意是保护自己的主人，但却无形当中导致了杨婆婆的更加虚弱，你知她老伴儿为什么要不断的翻日历吗？应该就是因为猫的亡魂的影响。导致这杨婆婆的大限之日来得更早，但畜牲毕竟是畜牲，若真是要怪，也怪不了它。

我虽然年轻，也比较自负，但我也知命不可违的理。很显然的是，师父是有办法延续杨婆婆的生命的，是什么方式。我却不得而知，而且师父也不会这样。在我们生活的世界里，我们是救人的人，但是在玄学的世界里，任何有违天地法则的人，都叫多闲事。师父也曾经说过，这就是我们为什么即便是一款或者一匹布，也要收取酬劳的原因，这叫那人钱财替人消灾，有了这样的买卖关系，才不算是多闲事，否则的话，在别人的因果当中横一脚，自己也因此担负了不属于自己的因果，不光对我们自己，包括家人和孙都是非常不好的。

听到此，我心里有些慨，于是回看了一坐在屋里正在打瞌睡的杨婆婆，也许是因为师父的这一番话的关系，导致我看杨婆婆的觉就产生了不同。原本在一个小时前我觉得还算健朗的老人。此刻看起来那么虚弱。我问师父，有没有别的办法可以救救杨婆婆？师父摇摇说，咱们虽然是士，的是救人救命的事，但有些事其实是早已注定好结局的。我们无法预知一个人的死亡，但是和这个人密切相关的鬼魂却是可以的。如果要行改变。当然会有法，但那样真的好吗？

师父说，理讲的话，从杨婆婆的儿到曾孙四代人，是会受到老伴儿这个祖坟的保佑的。可是因为儿早亡。家族无后，作为守护家族的祖坟，此刻就失去了意义，然而也早已过了回的期限，于是也就了下来。师父说，这么几十年来。杨婆婆都不曾遇到过这样的事，以至于她连自己丈夫长什么模样都给忘记了。这就说明至少是她两个儿死掉了之后，祖坟里的老伴儿就选择了蛰伏其中，反正都不了回了，也就不继续游消耗自。直到察觉到自己的老伴儿将不久于人世，这才重新来。而且来也不是为了吓唬她，而是默默地数着日，等着那天的到来。

听到这里的时候，我还是有些不解。死了几十年的人，早就过了回的期限，如今即便是现，也不应该有如此明确的意识才对。又怎么会表达得这么明显呢？师父说自己也有些怀疑这个问题，但是很快就想通了。他远远地指着菜地里的三个坟墓跟我说，你看着三个墓，两个是儿，一个是老。这杨婆婆是嫁到村里来的，也就是说，杨婆婆的老伴儿原本就是村里的人。但是他死后却没能够跟自己的祖宗葬到一起，这说明无非只有两个原因。要么是他不知祖宗是谁，要么是找不到祖宗在哪儿。无论哪情况，都让他选择将自己死后的坟墓留在这里，如果照家族血脉来算的话，他的坟，就是可以自己家族三代的祖坟了。

我问师父为什么要告诉别人。而且你走了我怎么办？师父叹气说，如说元月十号杨婆婆必死无疑的话，这荒山野岭的，平日里就人烟罕至，总得有乡亲们帮忙料理后事才行，所以既然躲不过，还是让他们帮忙提前准备着吧，既然知了，也改变不了，总不能让她走的时候，还这么孤孤单单吧？