第五十八章 恶客上门

这是一间宽敞的佛堂，有香炉，有木鱼，却没有佛像。

本应该是挂着佛像的墙面位置上，却挂着一张画像，画中一个光tou和尚单人立于小舟之上，举手降服肆nue的狂风暴雨。

这是日莲宗创始人日莲于传教中宣扬佛法无边的事迹。

严格来说，在法师协会的分类中，日莲宗也被归为日本佛教一个派别，只不过这个派别在佛教中却是chu1于人人喊打的局面。创建日莲宗的日莲上人，本是安房国长狭郡东条乡小凑的一hu普通渔民家的孩子，大抵是因为父母信佛的缘故，他在12岁时被送入安房国中当时唯一的古刹清澄寺chu家修学，16岁的时候正式剃度为僧，随后前往镰仓修学，先后在比睿山、奈良等地钻研当时所有佛教学派的教理，如此苦读到32岁，他学到了《法华经》，然后就突然间自称大彻大悟，认为开启此佛界之南无《妙法莲华经》才是佛法的究极，于是施施然回到老家，在他chu家的清澄寺诸佛坊持佛堂上，在众多僧侣与信众面前，公开唱诵“南无妙法莲华经”十遍，宣布开宗立教，建立日莲宗。本来建立一个新的liu派也没什么了不起的，佛教在天底下liu传，向来以善于适应地方特se而闻名，到了中国就是有中国特se的佛教，到了日本就是有日本特se的佛教，虽然念的佛和经大抵相通，但个人有个人的念法，有dao高僧念得多了，经常会突然间大彻大悟，然后tiaochu开宗立派，这些宗派大多数在创始者本人挂掉或坐化后就会在历史长河中消失，只有少数jian持并展壮大，继续jian持佛教兼收并续的传教理念，不停进化展变化。

可问题是，日莲开宗立派之后，立刻宣布除了他这一派之外所有佛教liu派都是邪门歪dao，经典言论就是如今日莲宗弟子们经常挂在嘴上的那句“念佛进无间地狱，禅宗是天魔，真言宗导致亡国，律宗是国贼”

这一下一竿子打翻一船人，其他所有和尚都不干了，对日莲群起而攻之，当时声势最qiang，俨然执全日本佛教niu耳的比睿山甚至派chu僧兵攻上日莲宗传法的松叶谷，将那里信奉日莲的一堆和尚杀了个干干净净，誓要将这不识趣的家伙格杀。日莲上人见势不妙，只好溜之大吉，从此开始了与日本佛教其他liu派的漫长斗争。这一斗就是几百年下来。

如今佛教在全世界范围内势微，可日莲宗却在日本展壮大，衍生chu数也数不清的大大小小liu派教团，近代日本新兴宗教的几十个教团，有？属于日莲系。如今在日本法师协会和真言宗之战里cha上一脚大捞好chu1的所谓日莲宗，就是日莲宗的一个极端liu派，全称日莲大huan喜宗，讲究的是huan喜双修，平时没事儿的时候，几十个和尚尼姑凑到一块开无遮大会，念着南无妙法华莲经，zuo着那档子事情，据说可以由此ti悟到潜藏于每人生命里宝贵的“佛界”想当年日莲上人读经破万卷，读了十几年才有这个ti悟，如今他这一支的传人们已经在他确立的dao路上越走越远，除了标志xing的那句南无妙法华莲经住挂在嘴上外，压gen连一句佛经都不念，平时除了群tihuan喜，就是修行那些在与日本佛教宗派漫长斗争中展而来的zhongzhong法术。

不过，今日这佛堂内虽然聚集了十几个光tou，但却与无遮huan喜修佛大会无关，而是在讨论下一步计划。端坐在日莲降风暴图下的便是这日莲宗的主事人，被称为大尊者的ju日上人，他瞧上去不过是三十许上下的人，长得白白净净，鼻梁上还架着一副金丝yan镜，若是脱去僧袍换上西服，那就是活脱脱一个大都市中最常见的白领上班族。其实，这ju日上人已经是八十多岁的人了，年纪堪比八叶枯木，只不过他们这一宗修的大huan喜，对与保持青chun容貌有奇效，所以比起八叶枯木那干瘦模样，这ju日上人的卖相可要好得多了。

此刻，一个妖娆女尼正在汇报日莲宗近期的战果与损失，此次计划收获颇丰，与丰厚的战果比起来，十几个弟子的损失基本可以忽略不计，在场众人听得喜笑颜开，等那女尼汇报完毕，立刻齐声恭颂大尊者领导英明远见卓识，想必日莲宗在大尊者麾下可以得到前所未有的更好展云云。

ju日上人微笑着听了一会儿，这才摆手dao：“好了，这些mapi留着回tou再拍吧。现在说正事！”他一话，所有人立刻禁声，端端正正正坐好。

“现在法师协会与真言宗的战事走向基本已经明了，用不了几天，法师协会就将会被真言宗打垮，在日本再无立足之地，到时候我们必定会直接暴lou在真言宗的视线里，想如yan下这样混水摸鱼是不行了