第八十五回 循诗觅门

没想到，这棺材里边没有任何尸ti，而是刻着一段文字，紫云走上前去看，同时chu声念起了那段文字：“角亢箕尾心氏房，元神再造无土生，roushen虽亡心不死，千年之后再续缘。”

紫云念完，对众人说dao：“这是一首诗啊，不过不知dao里边说的是什么。这首诗的名字叫《生》，是指生死的生还是指其他的意思？”

众人摇摇tou，自然都不明白诗文中所说，我见这首诗文里貌似有文章，便低下tou去开始思索。诗文的第一句，七个字分别是七个星宿，这七个星宿都是东方的星宿，是指东方吗？那第二句又是什么意思，元神再造无土生，从字面上来理解，意思实在是太过隐晦，实在不好破解。而后两句，看上去像是说某人虽已shen死，但jing1神却留存千年，不过又不尽然，诗文的后三个字，再续缘，指的又是什么？

我此刻肚子饿得发慌，一时想不chu个所以然，便也无力再去shen究。正要提议众人先坐下来吃点东西，却听一边的张继说dao：“这鬼里鬼气的棺材，里边怎么一件宝贝也没有？就有一首破诗，真是浪费我那么多力气，nainai的。还《生》？咱都快死了！”

听了张继的话，我却是突然想到，这诗文取名为《生》，难不成是一首教人如何从南蛮鬼gong逃chu生天的诗？

想罢，我便和众人讲明了我的想法，老年沉yin了一下，随后说dao：“这未必不是一zhong可能，如果真是这样，咱们或许能从诗文中找到逃chu去的线索！”

我说：“对，就算不能逃chu鬼gong，至少咱们也得逃chu这座gong殿，只要chu了gong殿，一切好说。”

张继说dao：“说是这么说，可这诗里说的，咱能领会吗？”

我说：“不试试怎么知dao，反正现在也没有什么办法，倒不如好好看看这首诗。

说完，我便就地坐下，一边吃着东西，一边研究起了诗文。

老年说dao：“这第一句，说的是东方七个星宿，其中角宿为蛟，多凶；亢宿为龙，多吉；箕宿为豹，多凶；尾宿为虎，多凶；心宿为狐，多凶；氏宿为貉，多吉；房宿为兔，多凶。这东方七星宿，只有亢宿和氏宿当值的时候才主吉，而从诗文上看，亢宿和氏宿分别为第二个字和倒数第二个字，而tou尾都是凶，看样子，我们的chu1境不妙。”

我说：“亢宿代表东方苍龙的龙颈，氏宿代表龙xiong，乃龙之两大要害，而代表亢宿的诗文中又说：‘亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来tou，葬埋必chu有官贵，开门放水chu公侯。’，这其中的‘开门放水’这正暗示着我们之前可以zuo的一件事，那就是在大殿的时候，我们如果能将那dao门打开，从gong殿外面的水路chu去，恐怕就主大吉。当然这只是猜测，门外的水潭有大鳄鱼，也不一定就是吉，只是，这诗文中的第二句后三个字，无土生，而五行中土克水，无土也就是有水，似乎也在暗示咱们走水路就能逃生。”

孔雀说dao：“这样说也有dao理，不过看上去还是有些牵qiang。”

张继说：“太牵qiang了，hua鸟你是不知dao啊，你没见过那鳄鱼。那家伙，十几米长啊，他娘的屋子都给它撞倒一片了，我们一开始不知dao，还以为那是一tou蛟呢！”

我不理会张继，而是继续说dao：“总之，这诗文的第一句为东方起宿，应该是指东方为生门。”

我说着，便跟孔雀借了指南针，然后朝房间的东面走去。众人跟在我后边，我走到墙边，摸了摸那面墙，继续对众人说：“有一zhong藏有机关的墙，它里边的机关的位置，对应的就是人ti的各个bu位。东方为苍龙，在我们家族的手册中有记载，苍龙之人，shen高七尺，七尺是南北朝之前的尺度，折合现在应该就是一米七左右。亢宿和氏宿为脖颈和xiong口的位置，所以对应到墙bi上的位置，应该是…”

我稍稍蹲低了shen子，然后对应着自己的脖子和xiong口，确定了墙bi上纵向的位置。我敲了敲那个位置，发现没有什么特殊的地方，便顺着东面的石bi敲了一个来回。

众人见状，便也跟我敲起了石bi，不一会，只听紫云朝我们喊dao：“你们看，这里敲chu来的声音好像和其他地方不一样！”