邵易宇：“释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣，据佛经中言：东方双树意为‘常与无常，南方双树意为‘乐与无乐，西方双树意为‘我与无我，北方双树意为‘净与无净。茂盛荣华之树意示涅般本相我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

一转，秦和向明都没有理他，各自拿起树枝找了个沙地开始专心地画画算算，对她得来的“见”听之不闻，气得孙小倩珠都快暴来。

邵易宇：“众鬼王发功企图冲门而，正好引发了这三宝镇邪阵，所以成了现在这两座小塔倾斜向大塔的局面。”

这三座塔是佛家‘三宝镇邪阵’所建，全国很多寺庙中都有这样的三宝镇邪阵。不过，这儿是最大的一。”

了现在大家看到的主塔笔直冲天，而两座副塔均如比萨斜塔一样有一定地倾斜角－－－-

“所以就发生了那次‘地震’。”向明补充。

邵易宇一听，茅顿开：“原来如此。”

四个人好一阵激动！

邵易宇笑了笑，眯起左，把龙珠放在右向前望去。

秦和向明都是材生，没用三分钟时间，指着三塔之间地一个开阔地带同声：“就是这！”

秦和孙小倩急了：“看到了吗？看到吗！这儿有没有地狱之门？长什么样的？”

秦还要说话，邵易宇将他拦住，专心听导游的讲解：

在常人中，空地内是一无所有；在四个人的瞳术中，这儿也是形如平常。秦小声嘀咕了一下：“是不是我们推测有错？”

秦和孙小倩更急了：“让我看看，让我看看。”

向明明白过来，可秦和孙小倩还是丈二和尚摸不着脑袋。

三塔中地南，北二小塔在主塔之西，与主塔等距70米，南北对峙，相距均为五代时期大理国所建造。两塔形制一样，均为１C，米——”

秦“切”了一声：“怎么不早说，早说我们把龙珠放在睛上一路寻过来不就行了？！”

秦曾是理工科的材生，拍手笑了起来：“我明白了，这跟建古埃及金字塔的理一样：就是三角形有稳定。所以象金字塔一样的三面锥形结构能保证金字塔千年不倒。

龙珠在四个人手上转了一，每个看过的人均惊讶：“好大的门啊！”只见在空地上，一枚一元币大小的太极图忽闪忽现－－——－正是传说中的阿鼻地狱之门！

如此、形象、生动的一番表演，两个心智不成熟人士才终于明白。

“什么原来如此？”秦急了：“老大，老大，你知什么了？”

邵易宇从前掏龙珠：现在的龙珠宛如一颗普通的玻璃珠，跟以前光异彩，灵气四的神绝对不能相提并论：“洛凝刚才用心电应告诉我，说可以透过龙珠找到地狱之门的所在。”

如来佛在这八境界之间灭，意为非枯非荣，非假非空。

向明从地上找了一块瓦片：“这是地狱之门。”再在上面放了三颗小石：“这是三座塔。”然后用手指在瓦片下一，瓦片上的三颗小石顿时被震得东倒西歪：“就是就众鬼发功的结果。”

据此佛家创造了‘枯荣菩提阵’和‘三宝镇邪阵’。

邵易宇了：“看到了！”

我们从这两座小塔塔发两条假想延长线，和大塔相，形成地也正好是一个大的佛家三面锥法阵，足有八千尺‘千寻’之，牢固不破，万邪莫摧。而这个三面锥地重心，就是法阵法力最集中压制的地方

孙小倩终于有机会奋地了一句：“应该就是放置地狱之门地地方！”

就算众人有脑算了这个法阵的重心所在，没有这个龙珠是看不见的；就算有了个这颗神奇的龙珠，没有灵异知识和计算的脑，只怕为这只有币大小的阿鼻地狱之门在崇圣寺找到发发白都未必能够见功。

邵易宇：“法空大师说有恶利用地藏王菩萨的通逃逸了来，后来地藏王菩萨就将通封了，给观世音保。留在里面的恶们肯定还想来，所以就

突然邵易宇又捂着停了下来，孙小倩：“怎么了？又发了？”