柳叶听了我这番慷慨陈词后笑了笑，用她的话说孔夫教我们念别的书，都是要持严肃的态度，唯有谈到《易经》时说了句“玩索而有得”倒也很耐人寻味的，只是她自己天资愚拙，玩而不得，看不明白。说完后看了看大牙，又看了看我，接着又说：“不语怪、力、、神，你们不会一直也是无神论者，以为都是迷信，是不存在的吧？

我也笑了几声，瞅着炕席上的纹有些神，也没抬：“不是我不相信，玄学的东西我打小就接，听过的稀奇古怪的事情比你们要多

大牙狠狠的骂了句话：“妈了个的，这都是啥事啊？烧纸那老和我们后来遇到的那个老是一个人;而柳叶看到的那个面舞的人和我们在地里遇到的应该也是同一个人，不对，应该是同一个鬼。那只恶鬼烧纸时就跟着那老，看来那老也不是省油的灯，十分可疑。”

我也了，忍不住长叹一声，确实是经过了这段时间，经历了太多的匪疑所思的事情，早就颠覆了以往的认知，学《易经》的第一天就开始领悟易经的三大基本原则即变易、简易和不易，学习了这么多年，可以说一直还在门外徘徊，领悟的不，但这几天却让我顿悟了许多

大牙一撇嘴：“！东方朔的《神异经》，东晋宝的《搜神记》，蒲松龄的《聊斋志异》，还有纪晓岚的《阅微草堂笔记》，从古至今鬼故事的版本千万，真要是杜撰来的，那这幕后的推手也太厉害了吧，炒一个概念都能炒的如此成功，当真是前无古人后无来者的首席策划大师了。”

…

虽然万事万随时随地都在变化，尽变化的法则错综复杂，但它的背后都隐藏着一个非常简单的规律和原则，当我们懂了原理以后，事情就变得非常简单了，这也就是所谓的“简易”天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有现;“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不它的原理而已。

我知大牙想到了什么，看着柳叶现在的状态，我尽量的缓和了一下语气对柳叶说：“我们在地下通中曾经也碰到过一个‘人’，要说是‘鬼’可能更合适一些，也是着面，着奇怪的舞蹈，最后发动了‘破’，差要了我们的命。现在想想也不知是那罗盘救了我们，还是我们本来就命，阎王爷不收。那张面我们看得很真切，与我们曾经过的那个梦中的大将军脸上的极为相似。就是…”

大牙一摊手，挑了挑眉，冲我。

是一眨就不见了，当时真是把我吓坏了，这才惊叫来，只是你们都说看不见，我就迫自己认为是了。”

“变易”告诉我们这世上的事，世上的人，乃至宇宙中的万，没有一样东西是不变的。每一分每一秒都在不停的变化，没有不变的事。佛家则把这现象称为“无常”譬如看见一幢房盖起来，这房将来一定会倒;看见人生下来，也一定会病、会老、会死。

好在我是术科班，我一边描述着特征，一边用笔在纸上勾了那张面的草图，画得觉得差不多时伸手递给了柳叶。

柳叶喝了几，情绪终于稳定了下来。

只看了一，柳叶的呼就变得急促起来，脸苍白的吓人，上止不住的颤栗，看起来十分张。我生怕吓坏了这姑娘，没有再接着说下去，而是让柳叶喝压压惊。

虽然宇宙中万事万随时随地都在变化的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变来万事万的那个东西是不变的，是永恒存在的，是为“不易”佛教称它为“佛”;基督教称它是“上帝”;伊斯兰教称它是“真主”;哲学家叫它是“本”;科学家叫它是“功能”;家称其为“”