听大牙这通神，我对他的信心也极度暴棚，想想应该也不会有什么大事，就由着他了。我在后面跟着，小心的盯着前方，生怕有一些意外。

大牙什么也没有说，看了一东北的那个，就径直走了过去。我见状，上三步并两步跟了上去，走两步，拉住大牙：“大牙，我在前面走，毕竟我对这些东西比你要有经验，可以灵活应对，你跟着我就行。”

大牙听我这么说，嘿嘿一笑：“咋了，来亮，你对自己的判断是没有信心还是咋地？没事，我会小心的，再说，就咱这手，静如，动如狡兔。来无影，去无踪的，一神鬼没的本事，你就放心得了。”

这一通折腾，估计也有三个多小时了，还是中午吃过的饭，又一直没有消停，肚早就空了，现在是又渴又饿，觉力下降的厉害。

大牙虽然平时总和我抬杠，但是对这些玄学术数十分认可，从来没有反驳过，在这方面的确他只有听的份儿，他肚里那东西差不多就是我初中的平，对于玄学术数来讲仅仅是些，是些基础。

在风中有一个门派称为“金锁玉关”也叫“过路”其理论源于先天河图、后天洛书，真正达到了不外河洛之理，合不离八卦之法。以简单实用著称，断事的准确度超过任何风门派，掌握了这方法，在为人断宅时，可以不用罗盘，只需在宅四周圈就可断该宅的吉凶祸福，一目了然。

过路风派中最基本的理论就是“二十四山”简明扼要的说就是把自然界的东、南、西、北四个方向行细化，以圆心为原，每十五度就分为一个方向加以标记，这样一周就可以细化成二十四个方向，标记方向使用的是十天、十二地支及八卦命名。

也就是说如果仅仅把方向只分成东、南、西、北四个方向或是加上东南、东北、西南、西北后的八个方向来看，这些的位置的确是毫无规律，杂无章。但是如果“二十四山”来区分则显而易见，若观火。

大牙听我说完，也了，说：“这《奇门遁甲》倒是听说过，好像以前的张良、诸葛亮都懂这个吧？你说这五个对应的‘八门’各有吉凶，我们应该走哪儿个啊？可得整准了，这玩应儿神机鬼藏，别装大了啊。”

大牙似乎也有

而这厅室中的五个中，我们来的那个所在的方位是“开门”而东北的那个就是“生门”所在的方位。也就是我们只要走东北边的这个，应该没错，就算是不去，也不会有什么危险。

我一听这话，又打神，咽了几唾沫，聚拢目光，借着手机屏幕的微亮，往前看了看，乎意料的是前面已经没有路了。

收起罗盘，洋洋得意的哈哈一笑：“大牙，记不记得前几天我提起过的‘奇门遁甲’之术？我刚才仔细的测了一下方位，这几个并不是随随便便设置的，而是有一定的门。

在《奇门遁甲》中“门”就是指休、生、伤、杜、景、死、惊、开共八门，这“八门”各有不同的代表意义。其中的开、休、生三门为吉门。

就在有持不住，想要让大牙坐下歇歇的时候，就听到前面的大牙惊呼一声，到了。

这条路走起来觉有累，的重心不知不觉中也前倾了，说明这条路应该是微微有些上坡，走了不大一会，竟然了一的汗。

我嘿嘿一笑，一边指着不同方位上的，一边解释给大牙听。