这才知，其中一颗颜发的珠，材质是碧玉。报告中详细的介绍了这石的属。说是碧玉是一半透明到近不透明的玉髓，可以呈各颜，如红、黄、棕、绿、灰蓝等，可用来观赏石或雕刻工艺品。碧玉是玉里的一个品，又称“玛钠斯玉”碧玉大多用于制作皿，也有一些用来生产首饰和玉，是历来是玉雕工艺品的上乘之选，而我们检测的这颗珠质地细腻如墨绿凝脂，少有瑕疵，是碧玉中的极品。

我和柳叶相视一笑，什么也没有说。

我们回到宾馆，打开李妍给的档案袋，里面大约有十几页打印纸，于是每人都了一张就看了起来。

大牙一听看一边喜滋滋的在那叭嗒嘴，嘴里还不停的念叨着：“A货翡翠？看来还有B货、C货、D货，也不知这个A货是好还是不好，值不值钱？”一边自已叨咕着，一边站了起来，冲着灯光睛眯成的着看，一幅标准的财迷模样。

连我都不知自己从哪儿整来的这嗑，不过大牙似乎也明白我的用意，嘿嘿的傻笑了几下，表情立就变了样：“切，少来这，我啥都好，就是不财。只是孔夫教育我们要不耻下问，而好学，我是正在求知呢，不要以小人之心度君之腹，扼杀一颗纯结求知的心灵。”

柳叶听我这番义正严辞、铿锵有力的长篇大论后表示赞同，轻启朱：“我觉‘乌萨’的本领及符文都与教十分相似。或许最初真的可能是些心术不正的中原士把术到了巫术之中，使术结合巫术，才了所谓的乌萨之术，这个我以前就怀疑过，只不过不懂术更不懂巫术，所以也只是个人猜测，一家之言。”

毕竟是国家机构，检测的报告很详细，各项指标数据清晰。每张报告上面都有珠的几张不同角度和形态的照片，倒是很容易辩认鉴定结果针对的是哪颗珠。我对一些化学分式，度指数什么的不太兴趣，索直接看了鉴定结果。然后大家相互传阅，很快就都完整的看了一遍。

我听大牙的话并非是一理也没有，不过什么事也不能如此武断，就接着说：“教虽然是中国土生土长的宗教，大多是中原人士修习，但教文化源远长，博大，什么教神学，功术，斋醮仪范，医学养生，风，命相预测，场法事等等十多个方面都有独到之，免不了有些番异域之士也修习的。

基本上跑遍了长的所有的图书馆，每天都在里面翻看，早晚归，看得每天都脑胀的。三天后的一个中午，接到李妍打来电话，告诉我们很顺利，已经有了结果，让我们过去取一趟。因为李妍工作上的原因，这几天比较忙，所以只是把装有珠和相关资料的档案袋给了我们，然后就勿勿的又回去工作了。

柳叶一听我俩扯起来也不着调，也没在意，看着大牙一笑：“你要是真想求知，我可以告诉你，‘A货翡翠’就是天然翡翠，是未经过化学理，颜自然的天然翡翠。‘B货翡翠’也就是漂白注胶翡翠，是经过酸清洗和注胶的翡

我看大牙这副德，觉也太给自己丢人了，整来整去，倒像是为了盗墓换钱似的，赶把大牙拉下来让他老实的坐下：“大牙，老大不小了，你也有儿息吧，还A货B货的，你知啥，你就知个A片就不错了。还值不值钱，你还想卖了咋的？我告诉你大牙，我们的事业是尚纯洁的，是不能带有一分个人彩的，知吗？这个时候，为你成*人路上的风向标，我有必要的提醒你，及时站好队伍，不要偏离方向，否则你会被人民所抛弃。”

能带兵打仗。就说这教吧，也是汉人信仰的多吧，你说努尔哈赤一个满州鞑，会有汉人死心踏地的为他卖命？娘娘庙这姑我估计就是个丽的扯，这事不靠谱。”

大牙翻了翻睛，撇了撇嘴：“这理咱懂，和尚也有吃的，也有**。老也有心术不正的。这事我看要么是老没事又练巫术，要么是巫师没事又学法，妈的，真他妈的是氓会武术，谁都挡不住了。”

‘行地七公’也不能完全排除就没有修之人，虽然说修之人一般不参与这政治权利之争，但也不排除有些心术不正的修人士，自古以来，有正就有邪，有好就有坏，汉又不是近代史上才有，这事还是谨慎一些，宁可信其有，不能信其无啊。”

而另一颗颜稍亮一些的珠，材质是翡翠。翡翠也称翡翠玉或是缅甸玉，颜多呈翠绿或是红。呈翠绿的称为翠;而呈红的则称之为翡。我们的这颗珠属玻璃地，完全透明，无杂质，经鉴定为A货翡翠。