第十章 进金

爷爷蹲，摸索chu烟叶子，用手慢慢的rou了起来，rou得差不多了，又chouchu一张卷烟纸，三拧两拧就卷成了烟卷，伸chu石tou在纸上添了一下，然后两，就卷完了，掐掉烟卷dingbu的纸捻bu分，点上火，xi了起来。

大牙这时也凑到我shen边，看得chu来，他还没有从刚才的jin张中缓解过来。

我本来以为是爷爷碰到这zhong事情也不知如何是好了，所以才在那里叭嗒叭嗒的chou烟，想着办法。但发现爷爷时不时的就掏chu他那块老怀表就看一下时，我才gan觉到，爷爷好像是在等时间，估摸着是这“进金”也是讲究时辰的，只是不得而知了。

进金也叫入金，是指把拾金后的骨骸全bu装入“黄金斗”中，葬于事先选好的风水吉**。

黄金斗，就是用于装骨骸的陶罐或是瓷缸，俗称“金斗瓮”黄金斗男女有别，男xing使用的黄金斗较高，女xing使用的黄金斗略矮，男女的斗盖上会写上不同的字。

gan觉像是过了很久，太yang已经偏西，风也大了起来，chui着蓬子上的塑料布，发chu“唔唔”的响声，像是有人趴在耳边不停的在哭，听得心里直发mao。

正等的有些不耐烦的时候。爷爷终于走了过了来说：“已经是申时了，可以进金了，一定要在一个时辰内完成，待到酉时一到，yin气凝聚，就会前功尽弃了。”

听到是申时，这个我还才知dao应该已经是下午三点多了，而一个时辰就是两个小时。

爷爷左手抄起装有骨骸的金斗，右手an在斗盖上，让胡子帮着拿上装着陪葬品的坛子和箱子，小心谨慎去向前边刚挖好的墓地走去。

爷爷把“金斗”摆在墓**的后方偏西一点的位置。烧了一把香cha在墓**前，接着取chu一瓶酒，祭拜了一下，无论是cha香还是祭酒的动作都gan觉手法很好看，如行云liu水一样飘逸。看爷爷zuo着这些事情，反而倒并不觉得有多诡异或是不习惯。

将韩叔早已准备好的“三牲”摆在墓前，朝向“龙口”龙口是风水中的一个术语，风水术数把自然的景象，看为宇宙生命现象的呈现，把山势的起伏看成活生生的动wu。用中国的神兽“龙”来形容。“龙”就是山脉。天地间有一gu不可遏制的生气，潜藏在大自然间。这gu生气，凝而成点，是活力生气之源，在风水说称为“**”

“**”并不是容易寻到的，很多风水术士找寻了一辈子恐怕有的也找不到一chu1理想之“**”山古嶙峋的主脉虽然是zhong奇观，但不并适合居住。它的意义只是在形成源远liu长的河liu。而这zhong主脉一定要经过几次跌宕，从石山到土山，把煞气卸掉，在这zhong环境中，必有一点为灵气所钟，生气凝聚，凝而成“**“。

听爷爷说过，我们村旁的这个坟圈子所在的地方也是一chu1旺**。此“**”的龙口在东南巽位，也称得上是龙真而**正，水秀而沙明。

看着已经准备妥当后，爷爷又烧着了一大捆烧纸，口里也嘀咕着什么，说得速度很快，吐字也不是很清楚，我离得有些距离，就没有听清到底在说些什么，想想应该类似是一些咒语祷词之类的东西吧。

爷爷叨咕了半天才停止下来，然后把墓底用脚踩实踏平，把装有骨tou的金斗摆正，又仔细的用罗盘放在坛口，校验了一下水平。接着把装有随葬的wu品的坛子和箱子则分别摆在金斗的东面和西面，又亲自捧了一把土，然后扬了上去。这才让那些小伙子开始小心填土，边填土边往里倒酒和放了一些木炭。很快就堆好了坟tou。

爷爷又在坟tou压上了一块砖，下面放了一摞子烧纸。仔细的清理了一下周边的杂草和散luan的石tou等东西，看到弄得差不多了，爷爷也长舒了一口气，收拾了一下东西，准备回去了。周围看热闹的人这才渐渐的散了。

韩叔在家安顿好小宝后，也没有再回来，就在家开始张罗着zuo饭了。

天已经有些ca黑了，小宝也醒了过来，只是yan睛有点发直，似乎还没有从当时的那zhong惊吓中缓过神来。但是