我仔细玩味他这句话，越想越觉得。“用者空”这四个字所透漏的思考方式和世界观，确实是典型的古代中国家思想。

我这人吧，有个最大的病，就是疑心特别重。不什么事，只要有一令我拿不准的地方，我就宁可放弃机会，也不会参与。

我们来到槽边缘，我用手电往下照，看到在槽底有一漩涡。槽底本来就有很粘稠的黑，此时黑在向中心位汇聚，并在缓缓转动，能看在那里应该存在一个通到下面的。

他了一个手势，把手掌摊开，对着手掌说：“只有这张纸的存在，才能显纸以外空间的价值。你们中国家里不是有这个思想吗，只有‘有’的存在，才能知‘无’的价值。我记得中国古籍里有句话叫‘用者空’，正因为皿空的存在，才使它有形的分有意义。”

他笑笑没在说话，继续往前走，我跟在他的后面。

说完，纵一跃，那漩涡，整个人很快就绞得没了踪影。

此时，我已经到了漩涡边缘。这里似乎存在一大的力，像是黑一样准备吞噬一切。

姚兵笑笑：“走吧。”

“有。”我呵呵笑。

我不知这里意味着什么，只是直觉上觉有些不对劲。等我明白过来，已经有晚了，我发现自己不去了。

回去了，这三个字用在这里很奇怪。一般来说，只有从这个地方来，然后再回到这个地方去，这时候才能用“回去”来形容。

我们一步一步向槽中心走去，我忽然叫住他。姚兵看看我，神有询问之。

“或许能，或许不能。你害怕了？”他问我。

姚兵说：“夏虫语冰，无论夏虫得到多少冬天的资料，夏虫永远也无法理解冬天。我们也一样，不得到了多少关于死亡的信息，还是永远无法知死是什么滋味，除非…你死了。就好像你问我，理实验打开的间，和真正的间有什么区别，我无法回答你。等我真正能回答你的时候，我们已经相隔，一个生人一个死人了。”

我看着漩涡，已经有后悔了。盯着脚下，想一个办法。我俯解开鞋带，让脚能够脱离鞋。然后脱下外衣，平铺在黑上，我一气，慢慢把脚伸来，踩在衣服上，衣服微微下沉，可是没有黑漫来，有门。我继续抬起另一只脚，踩上去。

我想了想说：“死，什么时候、怎么死都可以，真正的间想去随时都能去。但是理实验打通的莫名空间，可不是谁都有机会能看到的。我跟你下去。”

双脚整个被黏在黑里，像是被什么的东西缠缚住了脚面。而且最为可怕的是，我正在随着这些，正在向最中心的漩涡行。

“到那里面，我们还能不能回来？”我问。

姚兵笑：“那就没有任何再探讨的价值。你发没发现这件事最有意思的地方在哪？人类努力去理解一个本无法理解的世界，要走一个死循环，这孜孜以求乐此不彼的无用功工作恰恰是这里最有价值的东西。”

姚兵顺着铁梯来到槽底，我跟在他的后面也到了这里。踩在黑的上，觉整个脚都被黏住了，走起路来特别费劲。

我一步一步踩着衣服往前，脚底下越来越不稳。看就要走到衣服边缘，忽然衣服陡然一沉，我看到双脚已经没了。

到了漩涡前，姚兵看看我，说了最后一句话：“回去了。“

：“那就是我们还活着。”

“我我们人类的文明，叫‘生’的文明，这文明只是大文明框架下的一小分。就好像铺开一张白纸，人类发展所有的文明程，都是描绘在这张白纸上的图案。你活在这张二维的白纸上，永远也无法理解白纸以外是个什么状态，更无法理解更多纬度错形成的大空间。“姚兵说。

我陡然了一冷汗，这一切会不会是一个大的陷阱？我就像那只在二维纸面上的蚂蚁，觉察了这个世界的不对劲，可由于自所限，无法行更多纬的探索和思考。

我没有说话，他说得是对的。

我脑一凉，知自己，完了…

我一气，正要往下，脑里突然冒一个想法，顿时嗡了一声，整个人都傻了。

姚兵刚才说“回去了”，我记得377的遗书，上面说“死了，我就能真正的回去了”，他们为什么要用“回去了”这三个字？姚兵为什么不说，我“走了”“去了”，而偏偏用“回去了”

“刘洋，现在我们面临一个死境。死，并不是什么坏事，反而是摆脱**桎梏，从有到无的修行境界。有两条路你选，一是和我一起到理实验所开的间，一是自杀，或许就能到了钟秀所在的真正间。”姚兵一本正经。

我说：“如果现一个力量，把这张白纸完全撕碎呢？”

听完这句话，我心里一寒，静静看着他。