在从事一项逆天的研究。这项研究涉及到了一支可能并不存于世的苗族支系——“蒙竺略”

“蒙”是客滇苗族对自己的称呼。如“文山苗族蒙邦逗）。

“竺略”即苗族神话中主宰宇宙的天神。故而“蒙竺略”指的便是一支客居在滇境，掌握着某种古老玄术的苗族支系。

宝翁教授终其一生，呕心沥血，做了大量研究后指明“蒙竺略”不但真的存在于世，而且他们的后裔，与云南本土的一些少数民族如傣族、拉祜族、哈尼族等经过多年的分歧和融合后，最后定居在了滇西南和滇南地区。

屏边大围山，便包括在教授所指的“蒙竺略”可能存在的范围之内。

可是，遗憾的是，宝翁教授一直没能找到令人信服的证据。所以，当看到树洞里的若干物品时，宝翁教授才会像发现了新大陆一样兴奋异常。

“走！小曾，我们回去，把陈胜国带来，让他看看这个地方！看他还有什么话说？”宝翁教授兴奋地朝我喊道，同时激动地跨出了树洞。

教授前脚才跨出树洞，后脚便听见树洞内传来了“轰——”的一声响动——像有什么重物凭空坠落。

我循声转身，一个黑色的暗影从树洞顶端坠落，悬空摆荡，撞到了树洞的一壁，然后朝着我迎面甩了过来。

我下意识的蹲身。

那黑影晃了几晃，摆了几摆，悬停在了树洞的正中，我的头顶上方。

我定睛一看，根本不是什么黑影，而是一物。

“教授！快来！”我大喊，同时朝方才坠下的那个东西照去。

那是一个又像簸箕，又像布袋的东西，大约有一个枕头那么大。

那东西以树皮做囊，以竹篾为骨架，里面鼓鼓的，貌似装着什么东西。

“教授！教授！”我又喊，好奇心驱使我捡起了地上的一截树枝，戳了戳那个悬于树洞的怪东西。

教授没有应我，倒是那个树皮囊在我的一戳之下，被尖尖的树枝划破了一个口子。

然后，那个口子便一发不可收拾地越撕越大，并从那里掉出了一只小孩的手——那是一只尸体上的手，已经生出了污绿色的淡斑，青苔一样。

我吓坏了，跌坐在地上，本能地朝洞口倒缩过去。

虽然听教授讲过“蒙竺略”人有悬尸树葬的风俗，但据他所说，这种树葬，祭祀的场所与停尸的场所应该是分开的。

所以，方才见到地上的祭品时，我根本没想到这树洞之内竟然还有悬尸。