只听胖沫横飞地说：“胖爷我把那大棺材里的老粽大卸了八块，脑袋埋到路边，胳膊大分别埋在东山、西山，中间剩下一截，就一脚踹了河里。”

胖对彼得黄说：“就你们那什么西拉克亲王，那位爷你知吗？正赶上那老爷来我们中国，满大街都是腰鼓队迎他的，外非让我去会会他，妈了个的，我可没功夫，嫌啊！就避到乡下去了，找了间据说死过十七人的凶宅一住，胖爷就这脾气，不信那，什么凶宅宅，照住不误，到晚上就开始清从老粽那摸回来的明，咔咔咔刚一清，**！你猜怎么着？”

Shirley杨无可奈何的说：“你才太好了，你不应该当大兵，你应该去当律师，或者个什么政治家。”说完，接过那副面看了看，奇：“这是用牙文写成的《圣经》。”

由于再也没有任何依据，只能据图中的地形推测，这可能是在大鹏鸟之地，古象雄王朝的地图，也有可能是昆仑山凤凰神的地图，因为已经消亡了的古格王朝与这两个地主之间有很的联系，很可能保留着这两古代遗迹的信息。有洋人偷着抄录了来，准备去寻宝，或者别的什么，但没来得及带去便遭到不测，人被扔了地狱，喂了罪鲁。而偷绘地图的《圣经》被成了恶的脸面，用野人包裹了，一并投地狱。但其中的详情就非我们所能推断了，总之这张几乎面目全非的地图有一定的价值。

加上喇嘛在旁协助，终于可以断定这面是一回宗鬼的形象，用圣经制成如此恐怖的面，恐怕是和以前藏地的宗教灭法冲突有关，喜玛拉雅野人的是古藏地贵族所喜的珍品，据说有保温作用，如果把尸裹里面还能防腐。王官贵族们狩猎的时候喜将它披在背上披风，可以在风中隐匿人类的气味；还有一说，是这能裹住灵魂，使之永不解脱。

铁喇嘛说中不是怨魂，胜似怨魂，密宗中认为一个人死后，直到投胎回之前的这段时间，其状态就称为中，喇嘛问阿香，现在能否看见在哪里？

Shirley杨忙着修复图纸，我就转去，到外间倒酥油茶喝。这时外边的雨已经小多了，但是雷声隆隆，似乎还在酝酿着更大的降雨，天黑沉沉地如同是在夜晚，看来天气明天能否转晴还不好说。外屋中的胖坐在火堆旁正侃得兴起，明叔、彼得黄、韩淑娜、名字叫吉祥的向导扎西，都张大了嘴在旁边听得全神贯注。

胖说：“甭提了！还明呢，刚了一半，房门就让人撞开了，外边那炸雷一个接着一个，房门自己就开了，从外边来一个东西，就是我埋在河边的那颗人。”

阿香战战兢兢的抬起手指，众人都下意识的退后一步，却见她的手指，直直的指向了铁喇嘛。

众人担心阿香了什么事，正想去看她，却见阿香赤着脚跑了来，一扑明叔的怀里，明叔赶安她：“乖女别怕，发生什么事情了？”

国信仰有很多相似之，说不定这其中会有些价值的情报。”

我心中觉得好笑，心想胖你真是好样的，你就侃吧，最好把明叔心脏病吓来，咱们就有借不带这些累赘去喀拉米尔找“龙”了。

我走到了茶壶旁边，刚端起碗想倒些茶喝，忽听里间传来一阵女的惊呼，好象阿香，她不是睡觉吗？这一下屋里所有的人都站了起来，就连铁喇嘛和Shirley杨也走了来。

别人倒不觉得怎样，但是我和胖几个知阿东死亡的人，都觉得背后冒着凉气，这时铁喇嘛走上前说：“他中了，必须赶快中度亡，否则他还会害死咱们这里的活人。”

明叔摇：“有没有搞错啊！你不告诉我们，怎么让我们猜？你到底拿了多少明？”

阿香噔着一双无神的大睛，环视屋内众人，对明叔说：“爹，我好害怕，我看见阿东全是血，在这房里走来走去。”

Shirley杨摇：“只能看懂一，但《圣经》我看得很熟，这肯定是《圣经》不会有错。”

我除了擅长“寻龙诀”之外，还有个拿手的本领，就是别人如果问我一些我不想回答地问题，我就会假装听不见，于是我问Shirley杨：“你还懂牙语？我说这字怎么写得象一串串。”

Shirley杨想看看这面中有什么玄机，便将面上枯的纸页一层层地拆剥开来，发现在这些《圣经》经书的纸张里竟然画着很多曲曲折折的线条--是张地图，有路山脉，还有城堡塔楼，但不知是哪里的。

明叔等人无聊这余听胖侃大山，虽明知他是胡说八，但这时外边的雷声正，这废弃的古堡中又森黑暗，也不免张起来。