我们正在低声商议，忽然天空上飘过一团云，将明月遮蔽，火光照不到的庙外，立刻变成一片漆黑，我和格玛，喇嘛三人立刻张起来，我们心中明白，狼群也一定清楚，这是最佳的攻击时机，它们一定会不惜一切地猛扑来。

我没听明白：“喇嘛阿克，您刚刚说的是什么意思？石怎么会成？可惜刚才边已经没有手榴弹了，不然我已经顺手把它端上天了。”

喇嘛挥动铁击，沉重的铁刚好打在狼中，把最的狼牙打断了三四，那狼被打得着地翻，摔了火堆，顿时被火燎着，这时受了惊，嘶鸣着向我撞来，我急忙一低，那从我后的矮墙上跃了去，当即就被墙外冲过来的几狼扑倒，拖了荒草后边。

只听一声凄厉的狼嗥，嗥声悲愤苍凉，怨毒难言，那是白狼王的声音，它终于发攻击的信号了，四周暗风扑动，闪烁着无数盏绿油油的小灯，我忙抓起几木条扔向墙外，以便照明目标击。

我听喇嘛所说的内容，似乎是密宗的风论，与我看的那半本残书，有很大的不同，也许宗旨是吻合的，但是表述的方式上存在着太多差异，当时我对风秘术涉及未，太复杂的风形势本看不明白，所以听不明白他说的什么意思，只听到他提起什么“多”这个词好像不久前再哪听过，随后想到刚跟先遣队到不冻泉的时候，听运输兵们说起过，在青海湖中，有吞人的怪，有见过的人说外形像圆木，也有人说像大鱼，唯一相同的就是腥臭发绿，有藏区的兵告诉我们，那都是“多”里的鬼，附在什么上，开关就象什么，如果捉住了就一定要砸碎烧掉，否则它生长的年久了，除了佛祖的大鹏鸟，就没有能制得住它的东西了，当时刚言论完，就被连长听到严厉地批评了一通。

但是由于湖的涸，使这里成为了凶神游地，枯湖里生了吞人畜的蝎鱼，朗峨加的天空变得狭窄，原来是“多”（佛经里所载中妖的名称）长在了古墓石人像的上，溺人于河，取其气血。

又有一只黑鬃瘦狼蹿了防御圈，扑到了重伤不醒的大个上，格玛举起步枪将黑狼击毙，同时又有两只狼蹿了来，我想开枪支援她，却发现弹仓空了，只好起三楞刺刀戳了过去，格玛的枪里也没了弹，扔掉步枪拽手枪击，喇嘛也念着六字真言，抡起铁砸向不断蹿围墙的饿狼，一时间呼喝声，狼嗥声，枪声，骨断折的人狼搏击声，在破庙的残墙内，混成了一片。

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这情况是对手心理素质级大的考验，只有咬住了一只一只的打，千万不能被蹿的众多饿狼分了神，但同时还要承受住被逐渐压缩包围的恐惧，加上乌云遮月，能见度太低，我接连五枪都没击中目标，正满是汗的时候，从“大宝法王圣旨”碑上蹿下一只狼，而对下边的火堆毫不犹豫，从半空直扑藏在墙下的那匹老，狼中的牙刀全竖了起来，看着就要咬住颈。

喇嘛说：“这鬼湖边上，死的人和牲不计其数了，石人像上的多普通人难以对付，必须请佛爷为大盐开光，让修行过四世的护法背上盐罐，先用盐把腐烂的石人埋起来，三天之后再掘来砸毁焚烧，才是最稳妥的办法。”

喇嘛听后连念了几遍六字真言，惊：“以前只是古坟中鬼母妖妃的魂不散，建了寺庙，大盛德金钢像，想通过佛塔、白螺来镇压邪，然而这么多年，历代佛爷都束手无策，却不料竟是墓前的石人像作孽，若非地裂湖陷，又被普大军撞见，可能永远都不会有人找到它，此再潜养百年，怕是要成大害了。”

喇嘛说：“你们汉人这片山叫昆仑垭，但在佛经中，则叫汝白加喀，意为龙所驮的八苏共，天如八福相，地如八莲，这寺庙的位置，就刚好在莲的里，东方的切玛山，形象罗刹女的，南方的地形如蝎抓，西文的岩石如妖张望，北方未涸前的鬼湖，如同是破碎的龙镜，原本在这样殊胜的地形上建庙，震慑四方妖，是可以功德圆满的。”

藏地的忌讳和传说太多，我无法知其详实，心中暗想不是什么，等天亮之后想办法烧掉就是，一定要为战友们报仇雪恨。