这两次战争都是大获全胜，杀敌甚重，俘虏了大批的战俘，缴获了很多品，当时的两个对手，其社会形态尚于隶所有制的晚期阶段，生产手段极为落后原始，对青铜的冶炼技术远不如继承秦人手段的滇国，所以一既溃，本不是滇人的对手。

这只铜鼎大得奇，不知为什么，被漆成了全黑的颜，没有任何纹装饰，在黑暗的殿中，我们只注意到那些碑文画，直到胖转悠到中间，招呼我们过来看，走到近这才得以见到，否则并不容易发现这只与黑暗混为一的鼎。

我对Shirley杨和胖说：“鬼才知这是什么用的，如果是用来烹煮人羊祭的祭，那应该是用釜而非鼎，再说这恐怕本就不是瓮鼎之类的东西，鼎又怎么会有六足？”

胖见这后殿全是这些东西，顿时索然无味，拎着冲锋枪打着手电，在里面瞎转，突然在画墙环绕的正中间发现了一些东西，连忙招呼我和Shirley杨过去看看。

大幅的画全是战争绘卷，记录了献王生前所指挥的两次战争，第一次是与“夜郎国”“夜郎”和“滇国”在汉代都被视为西南之夷，第二次战争是献王脱离“古滇国”的统治系之后，在“遮龙山”下屠杀当地夷人。

穿过一条短廊，来到了更为林黑暗的后殿堂，看廊中提刻，这后半分叫“上真殿”殿中碑刻林立，有单独的八堵画墙，殿堂虽，却由于石碑画墙很多，仍显得略有局促，有过而已颇为合理，八堵画墙摆成九八卦形状，每一堵墙都是一块块大砖砌成，皆是白底加三彩绘。

，反正船到桥自然直，于是并肩前往后殿。

Shirley杨说：“这大概就是准备在祭典中煮尸的大鼎，鼎至今还封着，这说明献王并没有尸解化仙，他的尸骨还在地的棺椁里，否则就不必封着这鼎了。”

原来殿堂正中的地面，立着一只六足大铜鼎，鼎上盖着铜盖，两侧各有一个大的铜环，铜鼎的六足，分别是六个半跪的神兽，造型苍劲古朴，全虬结，遍满鳞片，嘶吼的样，从造型上看，非常类似于麒麟一类。

刮净火漆之后，用探爪上的寸针一试，鼎再也没有什么连接阻碍的地方，直接揭掉鼎盖就可以了，便招呼胖过来帮手，二人捉住铜环，两膀刚一叫力，便听死气沉沉的殿，传来一阵“咯咯咯，嘿嘿嘿”的笑声，听那声音是个女人，但是她又又冷的笑声，绝对不怀好意，笑声如冰似霜，仿佛可以冻结人心。

除了某些反映战争场面的画之外，几乎是一砖一画，或一二人，或二三动、建筑、械，涵盖了献王时期古滇国的政治、经济、文化、外、军事、祭祀、民族等人武领域。

胖用MII的枪托敲了敲瓮，立刻发沉闷的回音，问我和Shirley杨：“莫不是陪葬的明太多，地中放不下了，所以先暂时存在这里？打开来先看看倒也使得。”

三人各执一词，都无法说服对方，便准备要看个究竟，这次我们是有所为而来，为了找“雮尘珠”绝不会放过任何可疑的地方，黑的铜鼎手可及，我从胖的背包里，取开棺用的探爪，刮开封着鼎的火漆，见那层漆上有个押印，图案是一个被锁链穿过琵琶骨的罪犯，既然有押印就说明从来没开启过。

这些战争的俘虏中有大量隶，这批战俘和隶，就成为了日后修建王墓的主要力量，画与碑文中自然对这些功绩大肆渲染。

这些也许对于研究断代史的学者来讲，是无价的瑰宝，可是对我这摸金倒斗的人，却无大用，只希望从中找到一些关于王墓地情形的信息，但是一时之间，看得缭，又哪里看得了这许多。

但是画对于王墓的地仍然没有任何描述，有一堵墙上的画，人武是祭礼，包括请天乩、占卜、行巫等活动情形，场面诡异无比，Shirley杨用照相机把这些画全拍摄了下来，说不定以后破解“雮尘珠”的秘密时，会用得上。

这八面画墙中的画，不下数千副，与殿中的石碑碑文相结合，整个就是一滇国的史料大全，我兴着“狼”手电筒，选其中大幅的画，略看了几，又由Shirley杨解释了几句，倒也看明白了个八九分。