第八十章 搬山dao人

塔克拉玛干沙漠shenchu1的“扎格拉玛山”黑se的山岭本下，埋藏着无数的秘密，也许真的和山脉的名字一样，扎格拉玛在古维语中是“神秘”之意，也有人解释作“神山”总之生活在扎格拉玛周围的凡人，很难dong查到其中的奥秘。

在远古的时代，那个曾经诞生过被尊称为“圣者”的无名bu落，姑且称之为“扎格拉玛bu落”bu落中的族人从遥远的欧洲大陆迁徙而来，在扎格拉玛山与世无争的生活了不知多少年，直到人们无意中在山腹里，发现了shen不见底的“鬼dong”族中的巫师告诉众人，在古老的东方，有一只金se的玉石juyan，可以看清鬼dong的真相，于是他们就模仿着造了一只同样的玉石yan睛，用来祭拜“鬼dong”从那一刻起恶运便降临到这个bu族之中。

在那以后扎格拉玛bu落，便被真抛弃，灾祸不断，族中作为领袖的圣者认为，这必是和“鬼dong”有关，灾祸的大门一旦开启，再想关上可就难了，为了躲避这些可怕的灾祸，不得不放弃生活了多年的家园，向着遥远的东方迁移，逐渐rong入了中原的文明之中。

所谓的“灾祸”是什么呢？以现在的观点来看，似乎可以说是一zhong病毒，一zhong通地yan睛gan染上的病毒，凡是亲yan见过鬼dong的人，过一段时间之后，shenti上就会chu现一zhongyan球形状的红se瘢块，终生无法消除。

生chu这zhong红瘢的人，在四十岁之后，shenti血ye中的铁元素，会农渐减少，人的血liu之所以是红se的，就是因为血ye中han有铁，如果血ye中的铁慢慢消失。血ye就会农渐粘绸，供应在脑的氧气也会降低，呼xi会越来越困难，最后死亡之时，血ye已经变成了黄se。

这一痛苦的过程将会持续十年。他们的子孙后代，虽然shen上不再生有红瘢，却依旧会患上铁缺乏症，最后和他们的祖先一样，在极端的痛苦呈煞费苦心去由于他们并不是象后来的jing1绝国人，只有少数神职人员见过鬼dong，而是bu族中的大bu分人都亲yan看到过鬼dong，所以他们只好背井离乡。

迁移到中原地区之后。他们经过几代人的观察，发现了一个规律，离鬼dong的距离越远，发病的时间就越晚，但是不guan怎样，这zhong症状都始终存在，一代人接一代人，临死之时都苦不堪言，任何语言都不足以形容血ye变成黄se凝固状的痛苦。

为了找到破解这zhong痛苦的办法，bu族中的每一个人都想尽了办不。多少年之后到了宋朝，终于找到一条重要线索，在黄河下游的淤泥中，发现了一个ju大的青铜鼎，该鼎为商代中期产wu。

此鼎shen腹凹底，下有四足，威武凝重，并铸有jing1mei的蝉纹，鼎是古代一zhong重要的礼qi，尤其是在青铜时代，青铜矿都控制在政府手中，对青铜的冶炼工艺水平，标志着一个国家的qiang大程序，帝王铸鼎用来祭天地祖先，并在鼎上铸造铭文，向天地汇报一些重要事wu，另外用来赏赐诸候贵族功臣的wu品，也经常以青铜为代表，领受恩赏的人，为了记录这重大的荣耀，回去后会命人以领受的青铜为原料，筑造qiwu来纪念这些当时的重大事件。

亿格拉玛bu族的后人们，发现的就是这样一件记录着重大事件的青铜鼎，当年商代第三十二代君主武丁，曾经得到一只染满黄金浸的玉石yan球，据说这只玉石yan球是由一座崩塌的山峰中找到，同时发现的还有一件赤袍。

商王武丁认为这只古玉yan是黄帝仙化之后留下的，无比珍贵，将其命名为“X尘珠”于是命人铸鼎纪念，青铜鼎上的铭文记录仅限于此，再也没有任保多余的信息。（X尘珠、避尘珠、赤丹，是自古多次chu现在史书中的中国三大神珠，其中X尘珠是类似玉的神秘材料制成，相传为黄帝祭天所得，传说后来被用来为汉武帝陪葬，后茂陵被农民破坏，至今下落不明，避尘珠有可能是全世界最早发现的放she1xingwu质，该珠在中国陕西被发现，发现时由于发生了恶xing哄抢事件，就此失踪。赤丹则最据传奇xing，传说该丹chu自三神山，有脱胎换骨之神效，始终为gong迁秘藏，失落于北宋末年。）

所格拉玛bu落的后人，有不少擅长占眩，他们通过占眩，认为这只染满黄金浸的古玉yan球，就是天神之yan，只有用这只古玉yan球来祭祀鬼dong，才能抵消以前族中巫师制造那枚玉yan窥探鬼dong秘宓民惹chu的灾祸崦这枚曾经被武丁拥有过的古玉，在战luan中几经易手，现在极有可能已经被埋在某个王室贵族的古墓地gong中，成为了陪葬品，但是占眩的范围有限，无法知dao确切的位置。

此时的扎格拉玛bu落，已经由迁徙至内地时的五千人，锐