第三百零二章

“尸油”是尸ti在高度腐烂时脂肪成油状溢chu（一般死者较fei胖），尤其是在炎热的夏季里，停放数日未chu1理的尸ti上可以见到表面光亮亮的好像被油浸泡过一般。在泰国一些小镇的传统集市中，很容易会发现地摊上摆着一罐罐橙黄se、类似hua生油的小瓶子，小贩说这就是尸油，价钱也高低不一。

当然那些都是骗人的，真正的尸油必须由降tou师亲手炼制，工艺虽不是十分的复杂，但降tou师的功力越qiang则尸油的质量也就越好。一般zuo法是将死尸架设在法坛之上，然后在法坛下点燃香木熏尸，尸shen上滴落的yeti即是尸油。另外还可以用白se的蜡烛在死者的下颚bu位烧烤，将滴下的尸油收集入小瓶子里，当然更为简便的方法是到死人的棺木底板上去刮，不过质量也就难以保证了。

尸油是用来驱动降tou巫术中“鬼降”的，施术的巫师提炼尸油，并念chu咒语，死婴的灵魂（小鬼）就会终生为施术者所控制，并会不情愿的为施术者去战斗不止，直到遇见高手，被其收服而魂飞魄散，因此小鬼一般都会憎恨主人。初炼成的小鬼不ju备任何攻击xing，施术者须用人类的鲜血喂养之，并对其施术。炼成后的小鬼大多为鲜红se，异常凶猛，此时施术者其实也非常危险，一旦自己的“鬼降”稍有差池，小鬼会得到机会逃脱控制，然后便会对施术者进行疯狂的报复，令其死于非命。

蒙拉差翁。炳乃是东南亚最邪恶的降tou师，自然是此dao中之高手，他的这瓶尸油来之不易，是取自一个死于血崩的人妖尸ti。

在泰国早年间，由于战luan影响导致所有成年男子必须去打仗，这时就有人发现了有一zhong野草，当地人guan这叫“女儿草”经常吃可以使其男xing特征退化，xiongbu逐渐丰满，声音变细，hou结消失等等。很多男子为了不去当兵而选择吃“女儿草”冒充女人，等其战luan过后，停止服用再恢复男儿shen。

后来，随着西方现代医学的传入，泰国北方地区chu现了变xing人（外生zhiqizuo了去势手术，类似于中国的太监），同时服雌xing激素，虽仍然是“男人”但是xiongbu隆起，腰肢纤细，完全丧失了生育能力。泰国人妖大都很漂亮，唯一外表上与女xing的区别在于通常手脚较大，声音略cu一些。

在泰国，人妖在法律上是界定为男xing的。

但蒙拉差翁。炳的这ju人妖尸ti却不是传统意义上的人妖，而是双xing人，ti内外同时ju有男女双xingqi官，也就是动wu学意义上的雌雄同ti。虽然世上两xing畸形的人并非没有，但是此人妖竟然能够自行受jing1、怀yun并且分娩，这zhong在人世间则是极为罕见的了。

蒙拉差翁。炳，一代降tou宗师，他也是这样的一个人。

这瓶从人妖尸shen下颚烤滴下来的尸油质地纯净，功效显著，如果两个婴儿已是血婴之shen，那么必然会对尸油和巫咒作chu反应，若不是，则可以令其暂时失去神智，待自己慢慢设法调教。

沈才华和皱pi女婴在“嗞嗞”的yunxi着黑斑蟒蛇的鲜血，shen后面的蒙拉差翁。炳悄悄地用手指抠chu少许尸油，在两个婴儿的后背上抹了一点，然后盖好了瓶盖，小心翼翼的揣回了怀里。

蒙拉差翁。炳口中念起了巫咒，同时注意观察着两个婴儿的反应。他念完了一遍“小鬼降”谁知他俩竟然毫无反应，仍在不停地xi食蟒血，弄得小嘴ba都是红红的。

蒙拉差翁。炳心中暗暗吃惊，这两个小家伙看来并不是什么高人豢养的血婴，但又何以泰然无事呢？看来必须要使chu至高无上的血降功了。于是他又拿chu怀里的小琉璃瓶，揭开盖子后，咬破she2尖，将鲜血滴入了瓶中，与尸油rong合在了一起，原先膏状的黄褐se尸油慢慢变成了艳丽的玫瑰红seyeti。

蒙拉差翁。炳晃了晃琉璃瓶，然后轻轻的蹲下shen来，一手扯住沈才华的耳朵，朝