了解了我所中的蛊毒以后，烟男便开始为我解除蛊毒，他解蛊毒的方法是照五行相生相克的原理，先用刻有咒语的金针，我肩上生长的蛊草中，蛊草便会慢慢的枯萎，因为草属木，而金克木。不过，肩上的蛊草虽然枯萎了，这解蛊毒的事情还不算完事，待到蛊草枯萎了以后，还要将黄符烧成灰烬，然后和以猪大和猪肺熬煮成的汤，每天到申时整和酉时整，对我各两次汤。这是因为，要在金时用属金的，来排内木蛊毒的余毒。

这五行相生相克的原理，是我们教易学在熟悉不过的了。“祝由科”是上古传下来的中医术，但是治病并不是用普通的药草和针灸，而是用某特殊特定的东西，比如“梁上尘”“瓦上霜”“砾中”等制成药剂，再结合符咒，在一些特定的时间医治病人。虽然祝由术也施用符咒，但是和教的符咒完全不同，他们是“以气注符”，就是将符咒，咒语和气功相结合，用来医治病源。

思索了事情前后的大致经过，我得知昏倒的胖并没有大碍，只是昏睡了几天然后便醒了，醒来后他得知烟男一伙人要山，便要和他们一同前往，是为了再次山寻找月儿的下落。胖在打定主意以后，便先给在京城的师父打了个电话，将我们迷路误了老林，从而丢了月儿的

由这次山打猎所经历的一切的事情，足可以明确的证明在东北老家的山老林里面，有一座帝王级别的古墓。而且建墓之人，甚是通上古邪术，或是他边有通秘术之人，在墓室外围布置了层层防盗措施，这上古的巫术大多消失在历史的逆之中，传下来少之又少，知和了解这些中华古秘术的人，更是万中难寻。我此次能有幸活下来，一是多亏遇到通祝由术的烟男，二是我好彩只误闯到地底墓的外围，要是临近地底墓的内圈，那里肯定遍布分分钟要人命的各巫术，到时候几甚至是几十巫蛊邪术一起激发，就是大罗神仙也难逃一死。

慢的退了历史的舞台。

但是，我想不明白的是，为何这已经失传已久的蛊毒，会寄生在鬼脸猴的内，而不会要了鬼脸猴的命。但一想到鬼脸猴的态面貌，我就不觉得奇怪了，说不定这容貌诡异奇特的猴，是被人将蛊毒寄生在了他们的上，目的就是为了守护地下那个我们只发现了地和天井隧的墓。而就是因为内寄生了蛊毒，致使猴的面目和习都发生了改变，才会如此的面目狰狞，嗜血成。

烟男没想到我竟然中了这罕见的蛊毒，而且毒草生长的位置也是很奇特，竟然是在肩，而并非是肚脐，便知我并非是误了带蛊的，而他并不知，我肩的蛊，是因为被四指鬼脸猴咬伤所致。

我在脑思索一下我的这两次蛊毒事件，在云南那次是我第一次中蛊毒，是被人直接施了蛊，故意要置我于死地。而这次，却是被鬼脸猴咬伤，间接中了盅毒，由此可以推断，这草蛊本是寄生在鬼脸猴的内，等遇到了合适的宿主，就会在宿主内激发生长。

听完癞讲述我被医治的过程，我心中慨万千。这已经是我第二次中蛊毒了，而且两次都是在我昏迷不醒的情况下，在不知不觉中被还不知姓名的烟男所救。如果以后要是有机会遇见他，一定要好好谢他的救命之恩。烟男这位小哥，虽然有着一双冰冷透着寒光的鹰，一副石像雕刻一般毫无表情的面孔，但是从他两次手救助我这个不熟悉的陌生来说，可以看他是个古的好人。