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第四十七章六daolun回咒(1/2)

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第四十七章 六daolun回咒

一团耀yan的金光包围在悟休shenti的周围,虽然他的shenti并没有生变化,可是在金光的照耀下,他的影子却是让月yang目瞪口呆。

三tou六臂,每个手掌之上都像是拿着一个法qi,不过凭影子月yang无法判断chu他拿是什么。

而他画的那副召唤图,也是突然之间向外延伸了数米远,而变化之后的图却是成了一个六daolun回图。

中间的格子是阿修罗dao,上方是天dao,从左至右分别是畜生dao、地狱dao、恶鬼dao及人间。

一般人以为,地藏菩萨只在地府与地狱的链接chu1救度众恶鬼,其实他在整个六dao中均有能力教化济度,这就是所谓的六地藏——度化六dao众生的六dao地藏。

六地藏之名,也是使用方依娑缕世界有六dao众生而说的,他方世界或者七dao或四dao不等着,地藏亦依他方的因缘而一一示现应化之。

而让地藏菩萨可以分shen同立六dao之中的,就是这天地的禁咒六daolun回图。

an照dao理来说,这zhong事情是不可能生的,就算像亮子那样的圣童也不可能画chu这六daolun回图的咒印,只要拥有roushen的人就不可能画chu。

月yang有些慌了,神,只有真正的神佛才能施chu这六daolun回图的符咒,难dao这悟休真的已经修到了真佛的境界?

“哈哈哈,六daolun回图,没想老夫这辈子竟然还有机会见到这zhong通天地的咒印,不错,不错,这趟人间没有白来!”与jin张的月yang不同,老鬼非但没有jin张,甚至有些兴奋的在那里狂笑起来。

一个正站在六daolun回图正中央的家伙竟然还能笑的chu来,这让月yang不得不佩服老鬼的胆se。

不对,月yang突然间想到了老鬼的chuchu1,他是属于混沌街的人,gen本不属六dao之中任何一个guan辖范围,也就是说六daolun回图对他gen本起不了作用,想到这里,月yang又看到了活着的希望。

老鬼的狂妄让悟休很是生气,他低声呵dao“你自己找死,也怨不得我了!”

“轰…”话音刚落,六daolun回图中代表阿修罗dao的格子裂了一dao大feng,而从那地feng之中似乎有成千上万的冤魂的手正在试图将老鬼的shenti拖进修罗dao中。

老鬼的shenti飘浮在那dao裂feng之上,任那些手怎么的拉扯,老鬼的shenti也是一动不动。

“你是什么人!”悟休吃惊的叫dao。

老鬼不屑的瞅了他一yan,冷冷的说“就凭你还不佩知dao我說閱讀,盡在

谁,让你的主子知dao你干了这事,估计他不扒你的pi也得xi你的髓!”

突然,月yang看到了一个奇怪的现象,那就是悟休touding的戒疤,戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒ti而燃香于shen上所遗留的疤痕。其行为gen据或系起自于舍shen供养之思想,或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’,所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几zhong。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕;chu家众的戒疤多烧于touding。

凡是chu家当和尚或尼姑的人都要剃光tou,这在佛教中叫zuo剃度。

佛门除了剃度仪式外,还有“清心”仪式。即入寺后,经过一段时间的学习,成绩优秀者,老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤,称之为“清心”然后在接下来的一两年内,如果表现良好,则有资格得到第二个戒疤,名为“乐福”

一般而言,如果顺利的话,庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤;而像少林寺等重要寺庙的住持,则有八或九个戒疤的“高级和尚”

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