第6章 鬼蛇娘娘

在南京的一座不知名的山里，有一个不知名的村庄，当然，名字还是有的，山叫赵家山，村叫赵家村。村如其名，这个村子里大多数人姓赵。

这个村子虽然有点与世隔绝，而且规模也不是很大，但是自从宋朝灭亡，金人进入中土后，当时亡宋的一名大官赵霜就带着自己的家眷仆从躲进了这座山。

从此这座野山被更名为赵家山。

赵氏一族自从进了这座山，就很少有人再chu去了，他们在山里过着自给自足的生活，偶尔有人会去镇上带点盐啊，铁锅啊这类生活必需品。

赵大官人的后代再也没有取得过什么功名利禄，他们彻彻底底地蜕变成了农夫。但是日子倒也过得十分平静。

澳朝换代的战火也从来没有烧到这座小山村来过。

赵家村的村民过着平庸且平静的生活。

这里简直就像是陶渊明笔下的桃hua源了。不过桃hua源的人是完全不知天下事，赵家村的人虽然不怎么chu去，但是却通过chu村办制日常用品的人和外界保持着一定的联系。

但是外面的世界再jing1彩，他们也没什么野心，就想老老实实地好好zhong地。

这里的民风真的是相当简单纯朴，赵家村的农夫这辈子最大的愿望往往就是能够守着一块地，老婆孩子热炕tou就足够了。

但是民风再怎么纯朴，总有人会想改变目前的现状吧？但是赵家村的人绝对没有这zhong想法。他们一个个就像是没guan输了统一的思想。他们不求别的，只求在自己的小地方过着自己的小日子。

这里没有冲破时代的鸿鹄，有的只是一帮燕雀。

而且一代燕雀延续着上一代燕雀的一切。没有一只变异成为鸿鹄。

解放初期的时候，有一个考古学家不知到凡么神经跑到了这座山里来，结果不小心摔了，昏迷在山路上，被赵家村的村民发现了，给带到了自己的家里。

考古学家在赵家村休养了一段时间后，恢复了健康。

和这里的村民jiao谈后，他发现这里的人思想相当简单，而且一个个都是安于现状的平庸样，让人看着都提不起jing1神，但是赵家村的人似乎都很满意。

赵家村人问这位外面的来客到底是来干什么的。

考古学家说，前不久下暴雨，从这座山上冲刷下来一块石片，有人捡到了，觉得上面镂刻着的图案十分神奇，就jiao给地方政府，他当时正好在，就留意了一下，结果他一yan就发觉这块石tou上图案年代应该已经十分久远了，这座山里说不定藏着什么珍贵的文化遗产。

他只是来这里办公事的，并没有带很多人，于是想来想去，他决定先自己一个人上山查探查探。

拍下了石片的照片，考古学家就上山考察来了。

说完，考古学家把那张照片拿了chu来，给村民辨认。

结果看到这张图的村名个个都跪下来开始磕tou，就跟捣蒜一样。

考古学家非常不解，他问“怎么了。”

村民没有理他，只是一味磕tou，嘴里还在不住念叨着“鬼蛇娘娘保佑。”

考古学家很好奇，难dao这照片上的就是鬼蛇娘娘吗？

他又拿起照片仔细地看了看，石片上是刻着的是一条