第十九章：文姜

公元前七世纪。　周武王开国建立西周之后，经过了三百五十二年，十四代之后传到周平王。周平王迁都洛邑（今河南洛yang），东周开始。这时，各诸侯国互相攻伐，戎狄乘机入侵，关中混luan异常，qiang大的诸侯国以“尊王攘夷”为号召，团结邻近的小国，形成各自为政的局面，一直到周敬王为止，这一段纷争的历史，共持续了二百九十四年，史家称它为“chun秋时代”　就在chun秋时代的初期，齐僖公主政下的齐国，已经十分qiang大，国力丰富，举国尚武嗜战。　齐僖公有两个女儿，姐姐宣姜，妹妹文姜，同为闻名当世的绝semei人。宣姜嫁到卫国，连她的公公卫灵公都为之心族摇dang，全国士民更为之如痴如狂。而《诗经。郑风》有诗云：　“有女同车，颜如舜hua，将翱将翔，佩玉琼踞； 彼mei孟姜，洵mei且都。”

“有女同车，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将； 彼mei孟姜，德音不忘。”　此诗中对齐文姜的mei貌，描绘得纤毫毕陈，除了把她形容成像木瑾hua一样的艳丽而外，还称誉了她的贤德淑慧。　大国、mei人，自然趋之者若鹜。正好邻国鲁桓公新立，一心想要缔婚大国以为奥援，派遣公子翚赴齐说合，齐僖公yu图齐鲁联盟，以求西谋燕赵，当即欣然允诺。却殊不知文姜其实已心属公子姜朋生。　姜朋生是齐僖公堂弟姜堰之子，为齐国立下赫赫战功，后战死沙场，齐僖公于是将功臣亲王之后的姜朋生接入gong中，与齐僖公之文姜诸儿（后来的齐襄公）以及女儿宣姜、文姜一同学习玩耍，如今虽已长大，但彼此仍不顾嫌隙地照常往来，情窦初开年纪，姜朋生与文姜青梅竹ma，情投意合，自然产生了儿女之情。　chun秋时代，男女关系本来就十分随便，而齐国更是保留了东夷xing开放、尚武功的遗风，所以姜朋生与文姜不但终shen私订，甚至有了肌肤之亲。　但此时齐僖公为自己的雄图霸业，为了自己政治上的考虑，竟然答应将文姜嫁给鲁桓公。消息一chu，对二人来说，不啻晴天霹雳。　就在文姜chu嫁的前一夜，姜朋生在竹简上刻了一首情诗辗转递到文姜手中：

“桃树有华，灿灿其霞，当hu不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟！”　诗中意思既赞mei文姜mei艳如桃hua，更gan慨其hua落鲁地，字里行间，尽是无可奈何的叹息。　文姜见字，当即以指血书于素绢，回应曰：　“桃树有英，烨烨其灵，石烂海枯，乃与君绝，叮咛兮复叮咛！”　意思是，hua前李下之约有圣明的神灵作证，若非海枯石烂，绝不背信弃义。　chu嫁之日，文姜jing1心打扮、梳妆，凡睹其芳容者，无不惊为天人。　an照齐国风俗，嫁女方当众展示其陪送嫁妆，无数奇珍异宝虽然摇曳生光，但在文姜面前也是喑然逊se。　最后一件陪嫁品是当年齐僖公灭东夷后得获的一面铜镜，据说乃当年赤尤与黄帝大战之时所用神qi，曾九战九胜，但此镜又有反噬之力，终于最后一战时反噬其shen，为黄帝所灭，但此后无人再懂此镜玄机，此番齐僖公嫁女竟拿这件神wu作嫁妆，其心也实属叵测。　文姜从铜镜上看到了人生之无常，虽贵为公主，又奈何shen不由己，遂于镜前作诗一首：　“敝笱在梁，其鱼鲂鳏，齐子归止，其徒如云。”　“敝笱在梁，其鱼鲂鳏，齐子归止，其徒如雨。”　“敝笱在梁，其鱼唯唯，车子归止，其徒如水。”　诗中以“敝笱”比喻鲁桓公，以“鱼”比喻自己“网”虽破，但是却能使鱼“归止”并gan慨自此之后就再无半分自由了，并隐han了与姜朋生的雨水之huan。　文姜诗歌念毕，手持姜朋生所刻之竹简，一tou撞死在了铜镜之上，香消玉殒，直令天地变se，鬼神同哀！　鲁桓公无趣而归，姜朋生将一腔怒火指向了鲁桓公，借护送鲁桓公归鲁之际，将鲁桓公杀死，齐僖公为遮掩这段情杀称，而通报鲁国称鲁桓公“拉肋而死”（说姜朋生力气大，扶鲁桓公上车时力气过大而导致鲁桓公肋骨折断而死。）　而齐僖公为平息鲁国上下之怒，以“车裂”之刑chu1死了公子姜朋生。　…　（注，历史中对chun秋齐鲁这段历史鲜有记载，各地野史多写为文姜与其兄姜诸儿luanlun，但细解《诗经》，全然不似所指，所以孰信孰不可信未为可知，本文为娱乐大众之读wu，如有涉及历史的地方，也是chu于小说效果，各位看官不可在意。）