“边走边说吧”吕涛又来了平日里弹烟的动作，将烟弹六七米后。重重的舒了一气，将妹俩楼了搂，似乎在哄着妹俩走向没有尽的黑暗；带着疑问”的年３月。也就是在时隔一年之后，赫定在奥尔德克的引导下再次回到了塔克拉玛沙漠。目标很直指那座废墟上的古城。但是事情并不那么顺利。虽然他们都知古城就在这片大沙漠里，但是莽莽沙漠一望无际、浩瀚如海，既没有固定的标记，也难以估算距离。要在沙漠中寻找仅仅因为机缘巧合而见过一次的古城遗迹，实在是难上加难。在苦苦寻找却毫无线索的情况下。赫定及其队友都打算放弃了。然而，命运总是喜开玩笑。就在他们决心放弃的时候，奇迹现了。在穿越一片低矮的雅丹地貌区域时，早已累得步履蹈跚的骖驻蓦地停下了沉重的脚步。一个庞然大挡住了队伍的去路。赫定抬一看。灰的城墙。沧桑的古城，长长的街市，参差不齐的房屋，耸的泥塔，”赫然现在前。这不就是他梦寐以求的那片废墟吗！

赫定在这个佛寺遗址附近接连现三座寺院遗迹，掘更多的文。赫定探险队还在这片废墟东南一线现许多烽火台，它们构成一条戍守古代东西通要的烽键线，一直向东延伸，直到罗布泊西岸一座风沙半没的古城。

们,年３月４日至旧日，斯文？赫定在古城内个地大肆掘，获取了大批汉魏古钱、一枚罗钱币、一枚于闻钱币、各类的丝织品、颇中亚希腊化艺术风格的雕建筑构件。其中一件带有木雕小佛像的佛殿建筑饰件。十分，迄今仍是中国境内现得最早的佛像艺术品。最重要的文当属那些魏晋木简残纸。魏晋书法真迹传至今者寥寥无几，被历代收藏家视为珍宝，而赫定在遗迹里一次掘所获就达,坠余件。英国的斯坦因和日本的桶瑞又在赫定掘的同一地挖数百件文书，包括现藏日本的“李拍文书力世纪沁年代。新疆考古研究所考察队在这里再次现魏晋木简残纸，这已是外国探险队的劫后之余。

这一天，就是公元啊年的３月凶日。一个份不明的古城第一次在近代被现的日。“那后来呢？”还没听够的李梅，一见吕涛不说了。脸顿时僵在了当场，嘴角了一抹古怪的滋味。

赫定已经兴奋难耐。很想第二天一早就动去寻找那个古城。但队伍只剩下两天的了，而古城还不知究竟“扛月：方向。经过一番权衡和思考之后。赫定决定先回去。一联愕兀分准备后再来寻找这座神秘的古城！

在销声匿迹了旧田多年之后。楼兰。这个充满传奇彩的人类的梦中家园。终于再一次回到了人们的视线里！而这一次，它是以一突然闯的方式再次登场，让世人都为之惊诧不已。新疆地区的沙漠地带，是个异常燥的区域。那些消逝于沙漠中的生命，常常因为沙漠气候的远古而变成

恢弘的佛塔。貌似车网被修好的车。木门半掩的房舍，半陷在沙土中的破碗，板参差不齐的木桶一切都是如此真实。赫定先调查了奥尔德克现木雕残片的那个废墟。掘了其中的佛塔以及周围三个殿堂。现中亚希腊化艺术风格的木雕建筑构件、木雕塔刹、刻有带翼兽的木雕板小莲纹木雕板、金网像木浮雕、小陶碗小五铩钱以及一封佐卢文书信。这所寺院不是孤立的，而是一个大寺院群中的一所。

那么，这座埋藏着如此之多的文的古城究竟叫什么名字，有什么来历呢？赫定不知。对这片土地。对中国的历史，他了解的太少了，他是个地理学家，不是历史学家。啦年，赫定回到瑞典，将考察资料和在罗布泊现的一些木简细残纸给专家辨认。德国语言学家们经过仔细的研究和确认，得了一个举世震惊的结论这片被沙掩埋了长达十几个世纪之久的方圆旧多万平方公里的罗布泊荒漠。就是中国《史记》和《汉书》中记载的、在历史上赫赫有名小后来又莫名消失了的丝绸之路重镇楼兰！

赫定兴奋地跑到一座的泥塔下边，仰定睛一看，原来是一座大的佛塔！这佛塔约有十米。在它的脚下，一座气势磅礴的古老城市分布在一早已泪的运河两岸。此刻。古城是如此的安静真切，就像城里的居民都已经了梦乡。仿佛只有有人一生咳嗽，这里就又会恢复车龙、人来人往的闹景象贩夫走卒穿梭其间，喊着叫卖的调调小孩的打闹声，夫妻的斗嘴声”，而沉睡的人们并不知，此时此刻有一群异域的探险者正带着满心的好奇，踏了他们这个神奇的国度里。