能够制造容器。此外。在龙山文化中常见红色或黄色陶鸳，且流口，心愕部常有模仿的金属柳钉，如果认为这时的铜驾容器与丑石识蛰爵、岸容器功能一样的话。当时的青铜器已经在或开始转向礼器了。

３、一般小遗址也集土铜制品，一般居民也拥青铜制品。

此外，这个时期的青铜制品多朴实无饰，就是有纹饰的铜镜也仅为星条纹、三角纹等等的几何文饰，绝无三代青铜器纹饰的神秘感。

东周时代，冶铸技术展较高。出现了制造青铜器的技术总结性文献《考工记》。书中对制作钟鼎、斧斤、戈戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规定。由于战争频繁。兵器铸造得到了迅展。特别是吴、越的宝剑。异常锋利，名闻天下。出现了一些著名的铸剑的匠师，如干将，欧治子等人。有的宝剑虽已在地下埋藏两千多年。但仍然可以切开成叠的纸张。越王勾践剑等一些剑，其表面经过一定的化学处理，形成防锈的菱形、鳞片形或火焰形的花纹，异常华丽。青铜人面方鼎中国青铜器还有一特点。就是迄今为止没有现过任何肖像。不少的青铜器用人的面形作为装饰品，如人面方鼎、人面钱等。但这些人面前不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整体形象。如人形的灯或器座；或者以人的整体作为器物的一部分，如钟架有佩剑人形举手托住横梁，铜盘下有几个人形器足之类，这些人形大部分是男女待从的装束，而且也不是特定婢奴的肖像。四川广汉三星堆出土的立体像、人头像，大小均过正常人，均长耳突目，高鼻阔口，富于神秘色彩，应是神话人物。

这些东西显然不是有历史记载年后铸造出来的，理由很简单。在商周。出土青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。对于历史学者而言起着证史、补史的作用。中国青铜器的铭文，文字以铸成者为多。凹入的字样，称为阴文，少数文字凸起，称阳文。商代和西周，可以说铭文都是铸成的。只有极个别用锋利的工具刻字的例子。西周晚期。开始出现完全是刻成的铭文。战国中期，大多数铭文已经是麦制的，连河北省平山中山王汉墓的三件极为典重的礼器，都是契刻而成，其刀法异常圆熟，有很高的艺术价值。古人认为青铜器极其牢固。铭文可以传流不朽，因此要长期流传的事项必须铸在青铜物之上。因此。铭文已成为今天研究古代历史的重要材料。

按照国尖考古界的术语。这里的地下历史可分为6个文化层。可以看出，几千年前的先民，曾代代重叠地生活在这块遗址上，并将死者埋在这里。每个新聚落的村民，其居所的柱桩正好从前人的墓穴上务下去。最深的一层可追溯到公元前孜口年左右，最浅的也可追溯到公元前万年。

地下洞人突然离去。人去城空的地下世界。在此后的几个世纪，这座豪华壮丽的地下世界被莫名其妙地遗弃，变成了尘土和乱石的荒原！在这一片留下废墟中。隐匿在永封的地下世界之中。

或许从上古时代起，这个地下民族的遭遇就如此多灾多难。为什么他们那么多次被征服之后，在几千年的岁月中，地下洞人又突然离去，这块古老的土地上都生过哪些重大的历史事件呢？下不写去的李雪。进入了迷惘之中：“这地下世界的古人类与天坑世界的古人类。他们之间会有什么样的关联？。

“这好像不是我们可以作出的定论”无法回答这一问题的昌涛，简直就像是看外星人一样的看李雪。他在这一片地下世界里。没有现了任何文字。也许，只是人类大规模的挖掘和深入研究的进行。才能够被揭开地下世界之谜。他相信终有一天，这座地下世界最伟大的帝国历史，也将越来越清晰地呈现于世人面前。