鬼之说有一定的了解，本来也不太相信，但看的多了，耳濡目染，唯物思想就有点动摇，大概在似信不心心间。下天坑以来所经历的一连串异事、怪事，现在是彻凤功摇。但是，我心中的鬼神，绝不是民间所说的厉鬼索魂那种。鬼神不外乎是一种气，聚而成形，散而无影，就像我们目前能肉眼看到的光，手能触摸到的电，没看到没摸到你就不能肯定他们不存在，他们也是客观存在，可视光你能看到。还有一部分不再你视线频率之内的你就看不到。所以，有人说有鬼，因为他的眼光频率异于一般的人，在他的视线之内，鬼无从遁形。比如，至亲之间容易生奇异事件，容易看见死，去的父母的灵魂，梦见他们在阴间的生活状态，那是因为灵魂之间存在感应、感知，一种很神秘的信息交流

一句话犹如冷水浇头。吕涛一个，激灵，情绪从狼尖跌到了谷底。这才注意到李雪哀怨的眼睛里有隐隐的泪光闪现，于是吕涛慌忙托起李雪小巧的下巴温柔的说：“精神信仰是一种无形的心理文化现象。以往我说过物质生产民俗、生活民俗、社会民俗是不同的。虹名蜡蝶，乃天地之淫气。《幼学琼林》译成现代汉语：虹，又叫蜡蝶，与现实中的灾害、邪崇、生育、男女等有关，被人们称为“淫气”在人类的童年，人们普遍认为：世界上的任何事物，无论人、动物、植物、山川河流、飞禽走兽、奇花异草、祖先之灵，都是具有自然的力量，人活着的时候有灵魂，死后灵魂不灭。

即万物有灵论。这个理论源于十九世纪英国人类学家泰勒提出的宗教与神话起源的理论。精神信仰民俗正源于万物有灵的精神信仰观

“可你不信”李雪原本是那种别人讲个带点色的笑话都会脸红走开的保守女人，但她的内心也有自己那强烈的躁动，那样的事情其实她也很想听，但矜持的性格让她强迫自己走开。她爱小男人吕涛，对吕涛很体贴。把和吕涛之间的夫妻生活看成是自己最大的娱乐和休闲，每每休息时间，她都是由衷的渴望和满足。她很喜欢流这样的依附在吕涛的怀中，联想到最近几次的夫妻生活，吕涛都表现得很吃力。她知道这不是吕涛的错，是周围的一切可以限制他们的漏*点，怕他失望，自己就装得很兴奋。但心里真的很苦，现在她才悲凉地感觉到，地下世界里，不是那么容易能再激起吕涛的漏*点了。想到这，一种悲戚让李雪身子冷，眼圈不由的红了。趴在８涛的怀中，抚摸着他那强壮的身体，不由的想起一次在下班买好了菜，满怀心事往家里走，一个中年妇女碰了她一下，这让李雪有点警觉，不会是小偷吧？想到这不由地回头看那中年妇女一眼，那女人也正看着李雪。见她回头看自己，那女人走了上来，吓得李雪后退了一步，惊讶地问道：“你是谁？你想干什”

那女人露出一口烟熏的大黄牙小声神秘地对李雪说：“大妹子，你要影碟不要，带彩的，保证刺激。”

楞了半天，直到看见那女人怀里那影碟封面两个光着屁股打聚的妖精，李雪才明白这个女人原来是卖色*情光盘的，不屑地白了那女人一眼，李雪扭头就走。那女人在她身后小声地嘟囔着：“装什么正经呀，晚上脱了衣服不定怎么疯呢”

气得未经历过这些事的李雪转身走了回来，指着那女人的鼻子，可是又找不出来什么合适的词来骂对方，自己总不能象泼妇那样骂大街吧。这女人看了满脸涨红的李雪一眼，凑上去小声说：“妹子，你就信老姐姐的话，买两本回去，晚上和老公照着这上面的来，多带劲呀这话让李雪的脸更红了，但心却不由得一动。