第一百五十九章 通往北mei洲的地下隧

那当然，”吕涛qiang自镇定了louchu了个尴尬的笑容。这句话，提醒一下聚jing1会神看着石bi画上巫师的李雪，大声dao：“家常菜人人会zuo，却有好坏之分。巫术也是这样，用得多了，就有高下之分。比如，巫师甲预测一天后下雨，巫师乙预测三天后下雨，结果一个月后下雨了，因为乙的预测最接近，大家就说乙的巫术最灵（这zhong思维方式在当时很正常，有人guan它叫原逻辑）。

那时候，巫师都是由高层领导担任的。酋长和高层贵族组成了bu落的最高统帅bu，实际上也可称宗教事务bu，因为那时候的大事也就是巫术和打仗两样，所谓“国之大事，在祀与戎”如果哪位巫术玩得纯熟，而且打仗勇猛，众人肯定会推举他zuo酋长，绝对依照“专家治国”的原则。正因为巫师都是当时的jing1英分子，所以后人追忆巫师的光辉形象时，说他们“智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之”，意思就是说巫师们都是智商极高的，而且有千里yan、顺风耳，能准确地预测未来的吉凶。

所以，最早的职业巫师其实就是咱们那些最早的有名有姓的老祖宗。黄帝、蚩尤，都是把巫术练到ding级的巫师。在黄帝蚩尤大战中，蚩尤作法请神下雨，黄帝则驱动旱神天女止雨。蚩尤斗法失败，于是被杀。这是典型的巫师斗法！倒真惊天地，泣鬼神。更重要的是，这一仗决定了我们把自己称为“炎黄子孙”而不是“蚩尤子孙”

其他能在史书上留一笔的上古贤君贤臣，多半也都有巫术绝活。据说大禹在治水的时候有一zhong奇怪地步伐，这tao“凌波微步”被后来的dao士们奉为“万术之gen源，玄机之要旨”，比之少林寺的《易jin经》亦未遑多让。商汤为了求雨，要点火**，有人说这是装样子，但如果不是大家公认他是全国最好的巫师，他即便想作秀也没机会。”

“巫师是什么时代被什么jing1神取代了，小说《封神演义》中好像没怎么提到巫师，而是妖术，”吕涛的长篇大论，让李雪hou咙间一阵涌动。回过shen时，shen心因为过力的激动，而轻颤不止。整个shenti，就好像一只装满火药的木桶一般。只要一点火星，就能让她爆炸。

“你这个问题问地好，似乎有力于你的写作，”吕涛一笑。又是shenshen呼xi了两次，尽量让自己情绪稳定。顿了一下后，才缓缓dao：“传说时代是巫师的黄金时代，到了有实wu、文字证据的时代，巫师就不太灵光了。商代家大业大，国王要高瞻远瞩，政治活动越来越重要，宗教事务就分别jiao给手下人去打理，分工也越来越细。于是就有了专门整理巫术档案的“史”，有了专门负责祷告的“祝”，有了专门负责整治王八的“卜”；真正原始意义上地巫师，只负责tiao舞求雨。更惨的是，当时盛行“暴巫”——天旱时把巫师放在烈日下曝晒来gan天动地求得雨水。zuo巫师zuo到这个份上，真是失败中的失败。”

火光照不到的地方依旧一片漆黑，大厅里gan觉不到一丝秋天地酷热，隧dao仍不时有阵阵的微风chui来，给原本就有些yin森的气氛凭添了一份诡异。吕涛由于不是第一次经历此景，可第一次在此的吕涛来却被四周这yin冷的气氛所震慑了，不由得有些手脚抖，并不住的chuan着cu气，在这寂静的环境中听来格外的刺耳。

巫师长老的表情在面ju地掩盖下的诡秘，他一定知dao那段历代，也许他还会知dao可以通向人世间的通dao，可吕涛以不在去幻想什么了，因为他是个无神论者。况且巫师的年代早已过去几千年，他仔细查看了下四周的石料，只见那石ti有如人工雕琢过一般，面层是一daodao人工刮过地细痕，所有的地面以及墙ti类似一整块地石tou筑建而成，因为gen本看不到其中石块镶嵌的feng隙。

一chu1楼阁gong殿重重地建筑画，进入了吕涛的yan帘，说不清是活人还是死人住地地方。都说人死之后，一偻yin魂不散，都要奔那个去chu1。那是死人的世界，里面城池楼阁都与人间无异，只不过是死人的世界，不属于活人。若说到世上有没有鬼，吕涛最近的态度有些模糊，因为有些事情确实难以理解，不过说到gong殿重重的楼阁是yin曹地府，吕涛是绝对不肯相信的…

“你们有没有现这里没有灯火在tiao动，”吕涛这个时候很直shuang地提醒着姐妹俩。的确，石bi上油灯从吕涛手