第一百二十八章 大话温泉池

“这有什么独特的？古人们在此居住这么久了，既然这地下世界的温泉众多，想找一chu1独特的温泉，岂不是意如反掌之事。温泉一般是由大气降水沿着岩石的裂隙渗入地下shenchu1，经地球这个大热库加温后，在水tou压力差作用下，又沿断裂liuchu地面的。这个天坑an历史推测，大约在几亿多年前的晚侏罗纪末期，想必这里的温泉当时就已经形成了，”吕涛shen有gan叹的赞叹dao。yan前的原古建筑，是围绕着一chu1温泉修建的。那冒着热气的gungun的温泉，那些建筑，还大的温泉池，过去的故人们在这里，享受着天赐的温泉，而且是那样的奢华建筑，现代人们有没有人享受到这zhong待遇还得打个问号。

从天坑建设来看，这天坑资源丰富，应该曾yun育chu一个高度达的文明社会。这个qiang大的bu落至少历经了几个或十几个伟大领的统治，或许是当时无其他bu落能与之抗衡。然而，也许是生活的富足使dong**族人日益骄傲、腐化和堕落，chu2怒了宙斯。宙斯降下ju大的海啸和地震，短短一日一夜之间，dong**族人消失了。这座文明之dong城就这样从世界消失了，留给后人的是无尽的遗憾和神秘。

据《大荒经》中记载：“大荒西隅有坑屯，疑人之先。”故以“人类之chu生的称之。最早的mei洲印第安人就是保持着一些dong**生活的风俗习xing，随着时间的跨度，mei洲印第安后人依旧相信他们的祖先来源于地下。但他们崇拜信仰、天文地理知识等基本保持了在中华本土时的民族或bu落本se。印第安人的四zhong本领：制陶术、雕刻ju石术、农耕术、屋场建筑术，都充分反映了中华上古先民的基本技能。制陶术，是中华先民最先明最拿手的技艺，中华先民走到哪里，就把制陶技术带到哪里并扬光大；雕刻ju石术，这其实就是中华南方雒民（粳民）——水稻先祖石tou祖母崇拜的延伸——萨满教图腾石柱文明在mei洲地再现；农耕技术，挖运河。guan溉农田，这是典型的中华南方水稻农耕民族的生产技术；建筑技术，中华先祖无论是在南方、中原还是到了蒙古高原或西伯利亚，都能因地制宜建造居住场所，南边的杆栏式建筑、向北的石屋土坯砖房、更北的雪松厚板屋等。用海贝等zuo为相互jiao换的“货币”，这与四川三星堆、殷商时期非常吻合。在殷人甲骨文徽号文字中，专有贝氏徽，以舟载人，人肩贝朋。今智利等地的印第安人称小孩子为“娃娃”，墨西哥印第安人称“你、我、他”为“宁、内、侬”称“河liu”为“河”，典型的长江liu第安人把船称为“赛舨（net）”，而中国东南至今仍将一zhong轻巧的木质小船称为舢板；阿拉斯加地因纽特那留着垂髻的男孩，与华北小儿毫无二至。在mei洲的考古中现中国文字早已司空见惯。古代mei洲留下的石刻书法，与中国的甲骨文及金文极为相近，有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。难怪mei国北达科他州有关机构gen据这些“书写的岩石”曾向世界宣告：“中国人曾一度访问过北达科他。”凡此zhongzhong，皆说明古代中国与南mei洲同胞的友好往来，昭示着mei洲文明来自中华文明生生不息的给养，mei洲印第安人来自中华人zhong地血脉相联！

石屋里的雾气如纱薄雾萦绕。朵朵棉云飘dang。真是一个巧妙奇丽的地方，这里不闻虫yin，唯有潺潺水声，潭水溪淌…但这极至jing1雅仙幽的地方，却绝非是天gong神府，而只是不知名的地方。

“我总觉得原古人的生活习xing不如我们，更何况这是dong**族人，用得上建这么奢侈的地方来洗澡吗？”李梅粉nen的脸儿jiao媚嫣红、水run而清澈的mei眸之中，似是蕴合着一抹说不清dao不明的盈盈chun意。

吕涛被自己这小老婆惯用地媚态勾得心神一dang，但听得那句话后。却是怔在了当场。好半晌后，才忍不住咽水。惊疑不定dao：“你这么问，不足以为奇。常人yan中，古人确实不如现在人类。但很少有人知dao西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经shen入到社会方方面面，人们对沐浴有了shen层次的理解。不仅仅把沐浴单纯地看zuo洁shen净ti，run肤养shen；而