鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。

凡事想多了没好事，一死亡的气息，不受控制的传吕涛的脑际。吕涛睛，既然看到了鬼照片，就让自己仔细看看到底怎么回事，吕涛抱着这样的念，伸手拿过衣：“走，过去看看。”

在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的份会在间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的行，且有陪葬的观念。

受过等教育的人和受过特殊训练过的人通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。

李雪疑惑的看看吕涛，见吕涛一副认真的表情，便也安静了下来，小心翼翼的四下看了看，似乎下一刻就会现鬼一样！真是，既然怕鬼，早赶过去证实一下！李梅心无奈的暗叹，想了想。李梅本不想再去，一怕吕涛和李梅同去，这里只剩下自己。二怕吕涛独自一人前去，两个女人留在这里，同样还是害怕。无奈，只好听从了吕涛的安排。三人穿上衣服，各自拿上武走篝火安全区。**四周的烟雾缭绕不息，但又不会散去。凉风迎面的扑来，耳边传来呼啸的气声。

有关鬼的学说，吕涛在特队时，曾接受过这方面的教育。鬼在中国明朝之前并非认为是害人，人魄的。因为中国对先人是极度尊崇的、拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，血鬼就是邪恶的。

“吕涛，”李雪惶恐无比地看着吕涛，没敢再说下去。

吕涛从坑石大鹅的背上轻轻一越，至地面后来到李雪面前。郑重的看着李雪，柔声：“，怎么啦？关于鬼的传说，想必你这个大作家，一定知的不少。说说看，鬼魂是怎样形成的？”

吕涛打量着这个奇怪地地界。照片上地风景以一块天然动造型为背景地坑石。动地造型。十分酷似一只卧地不起地大鹅背上。照片上地鬼。似站在大鹅地背上正昂然立。给人一鬼征大鹅地觉。风轻轻地过**地烟雾。不看照片不联想还好。一幻象那大鹅好像活一般和着风声轻轻晃动。邪门儿…

“恩。”李雪使劲咽了唾。真地要崩溃了！抑制不住照片上地幻觉。那照片上地鬼魂。缓缓地回。满脸地鲜血。没有睛。地长！

“没啥呀？”来到照片上的位，吕涛用手电筒照了照，眉皱了起来，为了不想让妹的觉到鬼魂的存在。看过象似大鹅的坑石后，吕涛居然爬上了坑石大鹅的背上，所的位，正好是照片上鬼站大鹅背上的地方：“，给我也照一张，和鬼合个影。”

另外，鬼存在的说法，在后期展来的印度教、神教、伊斯兰教，都能找到。

认了一下照片上地位后。抬起来问：“是在那拍照地吗？”

李雪的躯有些微微的颤动，小手与吕涛伸过来的手的握在一起，似乎有着张了，那份恐惧与悸动，让她忘记了察言观，此刻一双透亮的眸里闪动着恐惧之光：“当胎儿在母的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和（最主要的是血，都是带有电离的）的动而形成的。对所有的动死后都有鬼魂，也就是只要有电离动的生个都会形成电，有电就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的育并且于母的血动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的和鬼魂的结合不是很洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”

吕涛走在前面无助地向周围看去，烟雾比刚才稍微褪了一些，四周能看淡淡的石，隐约能看照片上的位，距离营地大约有三百米的距离。