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八百零四章倒计时一(1/4)

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八百零四章 倒计时(一)

------------因为提到一些儒学,尽guan压缩了它的字数,不得不zuo长考,欠下三更。好在这个午氏儒学快要写完了。再解释一下忠与恕,忠中于心,内尽于心,也就是所谓的大公无私,或者说zuo好事不留姓名。故我说它是一个理想境界。恕乃如心,如,往也,以己量人为恕。想要人对我好,我必须对人好。反过来说我对人好,人也要必须对我好。境界还是不错的,比忠境界上要差一点,但更实际。非是忠心耿耿与宽恕。今天打算补一更。

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范镇下去,暂时没有人知dao真相。

言臣们没有说话,倒是知dao真相的韩维最先开口,此时韩维乃是知制诰,知制诰与翰林学士皆是两制官员,平时与范镇jiao好。

范镇下放,韩维奏事于便殿,说dao:“人君好恶,当明见赏刑,以示天下,使人知所避就,则风俗可移。”

以前多个大臣对赵祯也谈到这个问题,赏得有功赏,罚得有过罚,为什么赏,为什么罚,诏书写得明白清楚,大家一看,原来是zuo了这件事赏的,大家一起学习。或者zuo了这件事罚的,大家以后一起注意,避免再犯错误。

若an郑朗意见,此举不可取。

因为情况在变动之中,例张咏治蜀可以说是无几个能比,但那条赈贫措施,给券chun夏赐米钱,最后反而了弊病,韩绛下去才将它改正。

但有一个时间效应。

就象老子说,宇宙本来是无,再到一点,然后膨胀,最后塌陷,还是还于一,还于无。符合宇宙形成观。说得对。可是这个过程不知几亿几兆年才能实现。

人类文明史才几千年,想几亿几兆年后的事干嘛?

因此韩维提议还是有许多可取之chu1的,一切公开,就不怕人主与首宰以好恶用人。积极意义远远大于消积意义。

或者换成郑朗另一句话,以事对事,不以人立事。

又说。圣贤思虑。不能全无过差,假如陛下误有chu1分,改之则足以彰纳善从谏之mei。不怕犯错,就怕犯错不改正。君子知错能改,是mei事。

又说,范镇诚有罪,自可明正典刑,若其所失止在文字,当函容以全近臣ti貌。陛下前黜钱公辅。中外以为太重,今又chu镇,而众莫知其所谓,臣恐怖自此各怀疑惧,莫敢为陛下尽忠者矣。

宋朝祖宗家法,不以言事而为罪。即便将剑阁烧掉,也不过乃是一个老儒发狂也。范镇zuo了什么,写了两次周公,这算什么罪名?如果仅是写了两次周公就定罪的话,以后指不准会有指鹿为ma的事发生。

书上,不报。

范镇下,得有人来ding缺。

国家大黑窟窿有多大。能达到一年支chu达到近两亿四千万缗。要知dao庆历战争时最高峰一年国家支chu还不足一亿九千万缗。这个黑窟窿ju大的让人无法想像。

后人有人说赵顼与王安石不好,不错,zuo得太急了,可换谁谁不急?

这是在宋朝。若是在明朝,一年两亿多缗钱的支chu,往明朝可怜baba的财政上一压,就是神仙嘉靖恐怕也得会急得上吊自杀。

这个黑窟窿是多方位炼成的。

比如执政不作为,造成大肆的浪费,比如偏巧去年水灾,ma上今年又有旱灾,比如是赏赐过度,比如说是连续几年老皇帝死了,新皇帝继位,大丧大赐,比如西北正在开战。

还有一个重要的原因,就是冗官。

庞籍在世时就开始弥漫了,让庞籍控制下来,并没有增加,但也没有解决。庞籍病后辞职,虽偶尔进中书帮助,终是离开朝堂的。冗官现象在蔓延。据史书记载,京官多了一倍多,州郡县的地方官吏则多了三倍有余。

本来两千多万缗就将官员打发,虽然多chu来的官员多不是差官,仅是职官,也要发工资的。再加上赏赐泛滥,现在有可能得要五千万缗或者六千万缗钱才能解决。

还有呢,官多阙少,也就是官员多,可真正的差职很少,怎么办?于是一个个奔竞。也就是走后门。奔竞之下,丛生,官场黑暗。朱熹就客观地说了一句,韩富初来时,要拆洗zuo过

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