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七百六十六章沉睡(2/3)

这是契丹小皇帝的本

宋朝不表态是不对的,而且要迅速表态。瘦死的骆驼比大,为何吐蕃不兵,契丹的野心让吐蕃担心,留着西夏在中间,能一个夭然屏障。西夏双方为什么不向契丹发央求,现在西夏局面很糟糕,不请契丹相助还能有对半胜机,一请契丹相助,十有**会面临真正的覆国危险。到时候双方什么都没有了。

但契丹还有一些良臣,也担心耶律重元父。前度兵西夏皆无功,又是非常时期,尽听到西夏分裂,他们还会继续犹豫不决。可是时间拖久了,万一清醒

这一段历史说完,忽然调到西夏上。



写这一段时,郑朗心中不是滋味,看看家,再看看史上的宋朝,先勾金灭辽,后勾蒙古灭金,灭去灭去,先成了半江山,后来直接连国家也灭了。

说得很远,先说死了的辽兴宗与耶律重元关系,耶律重元帮助大哥,使其没有遭到母亲加害,辽兴宗对耶律重元十分好,封耶律重元为皇太弟,一次宴席微醉,辽兴宗竞允诺自己千秋万岁之后,将皇位传给他。还有一次二玩双陆,以居民城邑为赌注。辽兴宗手气不佳,连输数城。在旁的文武群臣不敢言,省怕得罪了耶律重元。输了数城之后,那个有名的伶官罗轻衣作势喝:“双陆休痴,和你都输去也。”别玩了,这样玩下去,保不准连你皇位都输掉了。辽兴宗才清醒过来。

这是辽兴宗害怕宋朝行掺和到皇嗣案中。

后来耶律洪基继承帝位,加封耶律重元皇太叔。若不发起战争,契丹还是很富裕的,毕竞每年宋朝给的岁币不是小数字,不过因为与西夏打了数年的仗,契丹经济吃。但契丹诸贵族一起堕落,安于享乐,百姓税务无形中在增加,特别是燕京地区。

敢情想的是这个。

辽兴宗急了,问:“太宗真宗何其亲属也?”王拱辰无奈,在辽国,有什么资格掺和到辽国皇嗣之争,:“父也。”辽兴宗抚掌:“善哉,何其礼也。”

事实非是,李德政也不是好东东,李谅祚渴望先的中原文明是真的,但更不是一个好东东。况且他后站的是一个更残暴的梁太后。

这段时间是兄弟二月时间。

但开始就是郑朗主持的,在军事上郑朗也比较通,又将此事通报了郑朗。

仅是动心,但让宋朝不顾在治理黄河,大肆帮助李谅祚或者没藏讹庞打一场稀里糊涂的战斗,没有一个官员会赞同。

再次说到契丹,耶律洪基纯是一个败家的,喜儒家文化,一个背上的民族,学习汉能成么?崇仰佛教,佛教有积极一面,然而过份重视,一起信佛,谁来从事农耕生产,谁来保家卫国?喜游猎,不忘备武是对的,适度的游猎对契丹来说是好事,可过份游猎,还有心思理政务?国政会渐渐荒废。

而且这局面好o阿,最好你们慢慢打,打上十年八年,西夏无论谁得手,得到的也是一堆残垣断

不过李谅祚带来的条件也不是**。

可说笨吧,乍内斗就这么呢。

一说义,一说礼,王拱辰哭笑不得。

宋朝君臣没有当成一回事,麟州以西本来就是我们白勺地方,何必要你让。不让,以后也能蚕过来,让了,还是要筑堡派兵防守。倒是没藏讹庞的提议略略有些心动,可也要考虑到吐蕃受。收下了,给瞎毡,不与吐蕃必有矛盾,四面为敌,趾,契丹,还有西夏,没有必要为河南再与吐蕃为敌。

接到消息后,写了一篇很长的奏折,先没有说西夏,而是从契丹开始。

宴后,辽兴宗将王拱辰刻意喊到屏风后面,说:“我有顽弟,他日得国,恐南朝未得枕无忧。”

王拱辰使契丹,于长河钩鱼宴上,曾经有过一段很有意思的对谈,萧耨斤问王拱辰,南朝太祖太宗何亲属也?王拱辰只好答,兄弟。萧耨斤赞:“善域,何其义也。”

此时郑朗就呆在青州,离京城更近。

同样让心动。

又向朝廷乞求经史书籍以及各佛经。

长大成,还有萧太后的加压,使辽兴宗产生逆反心理,渐渐自动将那夭醉酒时说的话遗忘。这段历史还有一个重要的证,王拱辰。

他的条件不是给,而是求。说本国窃幕汉衣冠,今国皆不用蕃礼,明年以汉仪迎待朝廷使。还向宋朝乞购衣冠,这个买不是办法,又向宋朝乞工匠伶,让宋朝工匠到西夏教导西夏工匠制汉家衣冠,伶就是乐官,教西夏乐官弹奏汉乐,以明汉礼。

王拱辰回来将经过如实禀报,宋朝君臣那有闲功夫契丹的事。此事揭过。

此战过后,两拨使者才来到开封。

这两条颇让大臣动心的,小不错,有载培价值。能渴望中原文明,大约会是第二个李德政,而非李元昊。

也未必,无论耶律洪基或者耶律重元为帝,只要宋朝不主动挑衅契丹,契丹都不会发兵宋朝。因为缺少发兵的支持,所有权贵都不想战,如何侵略宋朝?

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