指着边上一个黑瘦的大汉说：“他就是结

正好正月，

个不好的便是隶制，各峒峒主统称为主，但与宋朝内陆的主不同，对隶属他们的提陀有着绝对的统治权，可以对其分土地，可以随意践踏提陀的女，这提陀还不及唐朝的曲zì yóu度，为了提财富，对隶需要大，往往掳客省来往百姓为隶，过份者往往将他们贩到趾为，以谋取更大的差价。包括侬智，他返回邕州城后，不仅带回大量掳获的财富，也包括大批隶。

所以务必要一一辨别请楚。

郑朗没有用其他地方作比喻，而是用广南西路最发达的桂州比喻，广西的第一大州，许多百姓见多识广，知那烧山式的刀耕火要不得，有少数百姓也知用犁。可郑朗细细看去，这犁让他哭笑不得。又小又薄，既不能耕，也不能将耕过的泥翻过来。即便是这犁。在广西最先的桂州，也颇为少见。大多数是一踏犁，五六日还不及耕一日。并且不及耕的那度。形势很类似秋时的耒，也就是说，桂州与中原相比较，整整落后了一千五百年！

朔的大藤峡瘴气不会发作，郑朗去看了看，实际许多地域是沃地带，资源也很丰富，适合植。

第三个便是瘴气的情况，对瘴气这个问题后人因为看不到，故多产生怀疑，郑朗也产生怀疑，但各地奏报送上来表述得多。郑朗也变得忽信忽疑起来，有可能有。毕竟现在地广人稀，经常能看到见血封的箭毒木树，许多蛮人还用它来毒药涂在箭矢上。许多封闭的地区生活着大量毒，甚至能时常看到碗的黄鳝，又在特殊的亚带气候区里，这些有毒动植相生长、繁、代谢。必然对环境产生一些影响。又有大量的动值死尸，会气生尸氨。不会象传言那样悚人听闻，但碰到这不好的空气，也会让人产生疾病。

原因大约因为百姓生活越来越落后，不知岭南在唐朝时是什么样，但在宋朝绝对没有改善。于是以讹传讹，一旦有的地方产生不能明白的自然现象，或者其他突然遇发因素，便误以为这里有瘴气，多迁移之。甚至将疟疾与瘴气混为一谈，多是百姓因蚊的传播得了疟疾，而非是瘴气。使得大片地区成为无人居住的瘴气地带。

你抢过来，他抢过去，商旅不兴，一个地区的经济如何发展？

时间十分张。郑朗也没有必要一一细说，若让他挑选，他宁肯小心重的余靖留下，也不愿孙沔留在岭南，此人虽通军事，但太贪了。继续说：“顺便给各位介绍一个人。”

故郑朗提了一个请求，让朝廷从江南东西两路与福建路调来一千百姓，这些百姓必须善长耕作，或者善长植棉、甘蔗，家中有妇人机织手艺佳为上，但家情况必须是五等以下。

最后郑朗还写了一个情况，过了五岭，居然看到两群野生象群在奔跑，可见当地情况有多落后。

其他各州就更不用说了。

这坏习惯还会产生一不好的现象，各族仇杀，或者吞并，例如侬智父正是因为大肆吞并，最后才走上野心的路。若是这样一个族现在五岭心地区，可能直接动摇整个富庶的江南地带。

然后又写到耕作的落后。

然而两广未免太多了些，几乎一半区域都在瘴气区内。对此郑朗不相信的。即便治理，也不会如此大规横的治理，得多少钱哪？庞籍痛，他更痛，这些钱大多是他一一积攒下来的。

将他们调到两广来，不一定要他们教，而让他们自己劳作，让两广当地的百姓观看。时间为两年，若回去，劳动所得皆归自己，朝廷再付其来回费用以及给其一百到两百缗钱的赏金。若不回去，在岭南安居乐业者，多赐其田。安全由朝廷来保障，此外又向朝廷讨要了一千，以及江东犁等其他资。

郑朗没有说隶制不好，想让这些生蛮一下全变得开化起来，是不可能的。只能慢慢一步步来，所以请朝廷下一诏书，禁止各掳掠隶，特别不得伤害过往行商。