错也，这些人多是军校起事的，正是待他们太好，好得都不知道自己姓什么，才出现这些妖蛾子。

因此将这个消息急速传到京冇城。让朝廷公告天下，以免再产生其他不好的事。

一夜搜捕，第二天郑朗命令张亢将王则押到城外，然后将城中百姓一起撵出城，但手段不是很粗暴，郑朗这样做是有用意的。

王则带来。两个兵士强行将他按了跪下，不过出现一个意外，张耆的儿子张得一在张亢监督下，也出了城。一开始张得一还是不错的，知道反冇抗，但被押入城中，怂了。

王则在州廨之西选一居让其住，日具饮食，软硬兼逼之下。张得一投降叛贼，每见王则，必呼大王，让王则东向而坐，先作揖行臣礼（宋朝臣礼，大礼是伏，而不是跪，略有区别，常礼是作揖。也就是屈腰拱手）。又教王则帝王仪礼。所以马遂想要击杀王则。目视张得一，张得一却不动。无法动！昨天宋军进城，张得一找到王信与张亢，他是张耆的儿子，张耆来头很大的，昔日宋真宗为太冇子时，张耆便是宋真宗的亲信，刘娥被宋太宗撵出太冇子府，宋真宗将刘娥秘密养于张耆府上，张耆待之甚恭，而且屡次出征，多有建功。在活下来的武将当中，他的资历能排进前三，不亚于王德用。

王信与张亢都不知道张得一能活下来，但活下来了，必有猫腻，可不敢过问，于是将其安顿。但随着城中抓捕，陆续的用刑，张得一的事迹败露。降贼就降贼，宋朝贪生怕死的官员也不是张得一一个。关健你教王则什么皇家的仪礼？

不敢抓，但几乎是软禁，郑朗传王则审问，一道将张得一带来。

见了面，张得一伏在地上说道：“郑相公，太后待你不波，替下官求求情。”

郑朗知道，可是装糊涂，问：“张知州，怎么一回事？”

张亢走过来在郑朗耳边低语几句，简单将事情交待一遍。

郑朗大怒，冷冷道：“张得一，李绩出征，女婿都让他斩了，你知道为什么？非是不爱私也，公私乃有别。你一家深受先帝、当今陛下、太后之恩宠。国家有难，你不思报效国家，反而降贼，又为贼讲僭拟仪式。”

我受刘娥恩惠，也没有受你们张家恩惠，莫明其妙！

“是他们所逼。”

“逼你，你就能这样做？契丹比贼势更大，一逼，是否我朝要举国投降？将他关起来！”

两名侍卫走过去，将张得一抓住，怎么处理张得一，让朝廷安排，正事要紧。城中的百姓在官兵撵逼下，一个个畏缩的走出城门。如果不是郑朗过来，城中此次因为叛乱，最少五分之一以上的百姓陆续地被处决。郑朗没有这样做，可百姓心中没有底，一个个战战兢兢，面如土色，害怕不已。

侍卫将王则推上，当着四周的百姓，郑朗问道：“王则，你知道弥勒这一词是什么意思吗？”

王则不答。

郑朗盯着这个弥勒佛，四十岁不到，十分精悍，体型魁梧，还挺着大肚子，说他类似安禄山与弥勒佛过矣，肯定没有后两人的肚子大，但略略类似。生活过得好，长得肥胖一点，也是当然。

但看着他富态的体型，郑朗更加恼火，这个富态不是这两个月就养起来的，而是朝廷优待，不愁吃穿，又拿着高俸，才养出这个富态。还是不满足，要做佛祖，要谋反，贝州之乱，六十多天，死了多少人？百姓、兵士、官员，不亚于一场石门川战役的伤亡数字。

多年的官场生涯，郑朗渐渐喜怒不露形色，脸色还是很平静，继续说道：“这两字的梵语之意，乃是慈氏，仁慈也，你以弥勒佛自居，为了满足你的一己之欲，想做大王，让老百姓协助你谋反，几万军民因你而死，无数人家妻离子散，做法仁慈否？”

王则还是不回答。