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五百三十九章各有主意(1/2)

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五百三十九章 各有主意

看了看小皇帝的表情,郑朗于心有些不忍。

不guan怎么说,这个小皇帝对大臣对百姓还是不错的。弄不好,若是他再去讨伐无昊,若大臣不进谏,无昊来降,他依然还能将无昊放走。迅速将话题转移走,进入下文。

下文则是六段很短的故事,周天子派使臣宰咀来归鲁惠公与鲁惠公儿子仲子之丧。但周天子闹了一个乌龙。鲁惠公乃是chun秋一个很有作为的诸候,鲁国离周朝王都不算太远,一直与周王室保持着很关近的关系,但鲁惠公很早便死了,周天子使节来得太晚,不当,不符合丧礼。另一个乌龙更大,鲁惠公在世时,立太子姬允,可惠公死的时候,姬允还很小,于是庶长子先行摄政,左氏chun秋便是从这一年拉开帷幄,开始撰记。周天子有可能就因此误解,以为姬允已死,否则怎么会让隐公继承候位。

其实这是鲁国大臣的意思,也是an照周礼,立嫡不立庶,立长不立贤,暂时将国政jiao给隐公guan理。等姬允长大后隐公还政。后来隐公留恋不舍,导致shen死。姬允主政后命运更惨,他娶了齐襄公的妹妹,刘襄公在其妹未chu嫁之前两人就一直开始通jian,鲁桓公带着夫人回齐国省亲,两人正在zuo好事,被鲁桓公抓一个正着,襄公想遮丑,便派彭生将鲁桓公勒死在ma车上。姬允便是仲子。

这是后来的事。

郑朗现在讲的只是归丧。

周王室此时开始衰落,作为忠诚于周王室的鲁国,周王室居然chu现这么大的乌龙,可见对诸候的关心程度。

由此,郑朗就讲了一个重要的问题。

爱人。

an照儒家的说法,想要取,必须予。

给了未必能取到,给爱未有会得到爱,努力了未必有回报。但想得到就必须付chu,只有付chu才有得到的希望。否则天上掉金砖啊有,终是少,若指望这个,也不要从事耕作生产。

作为一个君王想要大臣拥护,首先君王本shen得关心大臣。一个主hu,想让客hu与bu曲忠心,就不能过份nue待bu曲与客hu。一个家中长者想家ting听从他的指挥,必须为家ting作为贡献。但这份爱不是偏爱,溺爱,要zuo到公正,不失之仪礼。

就这么一个简短的故事在chun秋里仅是几十个字的记载让他引chu这么多话题与dao理甚至涉及到zuo人,治国,为君,为主。再到石猎大义灭亲。

讲微言大义,讲前后来历,讲chun秋启发。

这已经远远超过一般的神解。

最后连辽兴宗本人也听得入迷,陷了进去,隐公一段很长的等郑朗讲完后,天se渐黑。

郑朗一拱手说dao:“陛下,诸位今天到此为止。”

一个老者从外面端来一杯热茶,恭敬地执弟子礼,献给郑朗。

辽兴宗与大臣皆扭tou看刘六符,刘六符早就将tou转开,不能看,是他的亲叔叔。辽兴宗大笑,冲郑朗招了招手。

郑朗走过来。

辽兴宗说dao:“你说得很好,明天陪朕去延芳淀弋猎。

“略。”郑朗也没有拒接。

契丹人有一个习惯,正月冰底钩鱼,也就是凿冰钓鱼,二月三月放海东青打雁,不是小雁子,而是大雁天鹅,在宋朝天鹅rou很贵,到了契丹始践,味dao确实不错,鲜mei至极。郑朗来到契丹后多食之。倒是四五月打麋鹿,这个麋鹿rou质有些cu,不是传说中的mei味。六七月凉淀坐夏,**月打虎豹,冬天关门大吉,以避严寒。

但契丹人也在进化,纯靠渔猎为生的bu族越来越少,只有象北方室韦人一些bu族继续保留着这zhong落后的生活习惯。南方许多地区开始zhong植、桑麻。终是落后,产量低,不是很诱人。

契丹皇帝多是四季捺钵,chun在长chun洲,夏在黑山,秋于伏虎林,冬于广平淀。这也是在保持祖宗的传统。然在幽州的百姓没有他这么大的活动范围,可也有他们的保持方式。例如延芳淀chun季猎鹅。

有时候冬天寒冷,或者有

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