“臣了一些布置，大约明年四五月份便能回来，顺便看一看契丹的情况。”

“石介与孙复便是如此，孔直温落第后对朝廷一直心怀不轨，仍其他人也不知。他是书生文士，故孙复与石介偶尔与他有书信往来。幸得吕居简(吕蒙正的儿)及时获知，将其诛死。朝廷于是坐孙复于

“你多心了。”

“不能。”

赵祯理解他这一句话。中现一丝向往，随即黯然。

未对樊月儿说。然后怜惜地看着她：“也正好，明年回来，我的丁忧期差不多也要结束，就能将你迎门。”

“也罢。此去契丹务必要小心。”

所以赵匡义收复北汉后，跃北上，以为大军一发，幽云十六州指日可得，没有想到在幽州城下，遭到烈的反抗，其中又以汉人为主。赵匡义傻了。

赵祯将手中的中庸放下来，说：“改了许多。”

“陛下，恕臣斗胆一言，臣什么时候回来，请陛下勿得。”

微笑地说：“似乎是你的…”

“民以为天，臣不能再等下去，所以授使这十几善先，避开朝堂的争执。”

妁州(今河北怀来)、武州(今河北宣化)、蔚州(今河北蔚县)、应州(今山西应县)、寰州(今山西朔州东)、朔州(今山西朔州)、云州(今山西大同)。仅有一小分被柴荣收复，控制在宋朝境内，绝大分被契丹控制。

对赵祯来说，这些先前的理论，未免有些复杂。

“你丹丹去了樊家？”

郑朗又被诏到皇。

樊月儿，心里却在说，三娘，四娘，你们两位老人家一定要健健康康，最少到明年秋后平平安安。

太难了，想收复幽云十六州，就得要解决西夏，想一想西夏的力量，数次大败后，依然取得对契丹的大捷，那能小视？难怪以前郑朗两次兵西夏，皆是一即收，绝不任何长时间的逗留。但臣有雄心壮志总是好事，徐徐说：“郑卿，契丹可以从长计议，可你自己得小心。”

郑朗知这是契丹同化成功的表现。不但契丹境内汉人，包括契丹自初创之始，就受着唐朝影响，对汉文化不排斥，虽创造了契丹文字，可境内汉字还是主，连科举都多用汉字，宋朝的书籍也是书市场上最主要的书籍。汉人生活在其境，没有到什么不便。

但宋朝还是最富的国家，有许多细节上的原因，郑朗没有想通。所以得去看一看。亲自受一下，诸多问题在哪儿。幽云十六州收回来，以宋朝的财力，长城一修，便能将游牧民族庞大的冲击力抵消一半。若是开放的北宋能保持一个四百年五百年，商业会发展到什么地步？科技文化会步到什么地步？简直让人不能想像。

“唉，”赵祯叹了一气，看来郑朗与贾昌朝恐怕难以共事一朝。

再说通俗一，便是秦汉长城以南辽宋界区域，包括三关与瀛州的宋朝河北地盘，以及契丹的南京，与西京大。也是契丹重要的耕作地区，多是汉人居住。

“陛下，虽说疑人不用，可臣孤在契丹，不得不小心，请陛下恩准。”

郑朗又说：“利益相关也。陛下，你智慧似海，可能一看谁人有何才，将来如何？”

想郑朗多激烈，大约很难。

只听一，因为事都有好的一面，坏的一面，人亦是如此，那么争执会有，激烈的争执便会少，便会形成一温和的治世观与世观。

“是，陛下，臣以前也犯了一个错误，暴的将对错区别开来，其实大多数对错难以认清，比如杨炎两税法，为我朝所用，当执行时，却被骂作误国殃民之策。商鞍改革，使秦朝大，可因为是法家，时至今天，仍然为诸多儒家全抹黑。桑弘羊权宜之计，使汉武解燃眉之急，功劳很大，却为后世嘲笑。所以臣这次修中庸，加了一个一去，仁义礼仪皆是一个整，偏于，及时调于，使之平衡。中庸是平衡之，是治理之，找中间的平衡，平衡便是三，是二，是为了治而区分。但作为事的心与原理，依然还是一个整而又复杂的一。”